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第3部分(第3页)

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巅,使臣下负土为坛,摆设祭具,望空祷祀,立石作志,这便叫作封礼。

又徐徐向山北下

来,拟至梁父小山名。

行禅。

禅礼与封礼不同,乃在平地上扫除干净,辟一祭所,古称为

墠;,后人因墠;为祭礼,改号为禅。

车驾正要下山,忽刮到一阵大风,把旗帜尽行吹乱,接连

又是几阵旋飙,吹得沙石齐飞,满山皆黯,霎时间大雨如注,激动溪壑,上降下流,害得巡

行人众,统是带水拖泥,不堪狼狈。

幸喜山腰中有大松五株,亭亭如盖,可避风雨,大众急

忙趋近,先将乘舆拥入树下,然后依次环绕,聚成一堆。

虽树枝中不免余滴,究比那空地中

间,好得许多。

始皇大喜,谓此松护驾有功,可即封为五大夫。

树神有知,当不愿受封。

既而风平雨止,山色复明,乃行,就梁父山麓,申行禅礼,衣仗多半霑;湿,免不得礼从

简省,草草告成。

始皇返入行辕,尚觉雄心勃勃,复命词臣撰好颂辞,自夸功德,勒石山

中。

史家曾将原文载录,由小子抄述如下。

皇帝临位,作制明法,臣下修饬。

二十有六年,初并天下,罔不宾服。

亲巡远方黎

民,登兹泰山,周览东极。

从臣思迹,本原事业,只诵功德。

治道运行,诸产得宜,皆有法

式。

大义休明,垂于后世,顺承勿革。

皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。

夙兴夜寐,建设长

利,专隆教诲。

训经宣达,远近毕理,咸承圣志,贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。

昭融内

外,靡不清净,施于后嗣。

化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。

封禅已毕,游兴未终,再沿渤海东行,过黄腄;,穷成山,跋之罘,之今作芝。

历祀山川

八神,天主、地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主,共称八神。

见《史记·;封

禅》书。

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