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述者或证明人而同时又不成为揭发人。
何况几个星期一闪就过去了；除了相亲相爱之外，无暇他顾。
最后他把一切衡量了一下，在反复检查思考之后，他认为如果他把戈尔博的埋伏绑架案告诉珂赛特向她提出德纳第的名字，其后果又将是怎样的呢？即使他发现了冉阿让是一个苦役犯，这样能使自己发生变化吗？会使珂赛特发生变化吗？他是否会退缩？他会不会对珂赛特爱得少一点？他是否会不娶她？不会。
这些对已经做了的事能有一点改变吗？不能。
因此没什么可后悔的，也没什么可自责的。
一切都很好。
这些被称作情人的陶醉者有一个上帝护卫着他们。
盲目的马吕斯遵循了一条他清醒时也会选择的路。
爱情蒙住了他的眼睛，把他带到什么地方去了呢，带进了天堂中。
但这个天堂由于是有地狱相随，从此变得复杂了。
过去马吕斯对这个人，这个变成冉阿让的割风的反感，现在则又夹杂有了厌恶。
在这厌恶中，我们可以说，也有点同情，甚至还有一定的惊奇的成分。
这个盗贼，这个惯犯，归还了一笔款子。
一笔什么样的款子？六十万法郎。
他是惟一知道这笔钱的秘密的人。
他本可全部吞掉，但他却全部归还了。
此外，他自动暴露了他的身分。
没有什么来迫使他暴露。
如果有人知道他的底细，那也是由于他自己。
他承认了，不仅要忍受耻辱，还要准备灾难临头。
对判了刑的人来说，一个假面具不是假面具，而是一个避难所。
他拒绝了这个避难所。
一个假姓名意味着安全，但他抛弃了这个假姓名。
他这个苦役犯尽可永远藏身在一个清白的人家；但他拒绝了这种诱惑。
出自什么动机？出自良心的不安。
他自己已用无法控制的真实语气阐述了。
总之，不论这冉阿让是何许人，他肯定是个对良心悔悟的人。
他心里开始有一种不知什么样的、神秘的、要重新做人的要求；而且，根据一切现象来看，在很久以前良心上的不安就已支配着这个人。
这样极端公正和善良的心是不会属于庸俗的人的。
良心的觉醒等于灵魂的伟大。
冉阿让是诚实的。
这种诚实看得见，摸得到，无可怀疑，单凭他付出的痛苦代价就足以证明，因而一切查问都已无必要，可以绝对相信这个人所说的一切。
这时，对马吕斯来说，位置是古怪地颠倒过来了。
割风先生使人产生什么感觉？怀疑。
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