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他正满嘴唾沫，那唾沫便是那个字了。
在那种非凡而又平凡的胜利面前，在那种没有胜利者的胜利面前，那个悲愤绝望的人攘臂挺身而起，他感到那种胜利的重大，却又知晓它的空虚，因此他认为唾以口沫还不足，在数字、力量、物质各方面他既然都被压倒了，于是就找出一个字，秽物。
我们又把那个字记了下来。
那样说，那样做，找那样一个字，那才真是风流人物。
那些伟大岁月的精神，在那出生入死的一瞬间启发了这位无名小卒的心灵。
康布罗纳找到的滑铁卢的那个字，正如鲁日？德？李勒①构思的①康布罗纳（Cambronne），法国将军。
②指滑铁卢纪念墩上的那只铁狮子。
③拉件雷（Rabelais），十六世纪法国文学家，善讽刺。
④莱翁尼达斯（Leonidas），公元前五世纪斯马达王，与波斯作战时战死。
①鲁日？德？李勒（Rougetdel’isle），法国十八世纪资产阶级革命时期的革命军官，所作《马赛曲》，现为《马赛曲》，都是出自上天的启示。
有阵神风来自上天，感动了这两个人，他们都瞿然憬悟，因而一个唱出了那样卓越的歌曲，一个发出了那种骇人的怒吼。
康布罗纳不仅代表帝国把那巨魔式的咒语唾向欧洲，那样似嫌不足；他还代表革命唾向那已往的日子。
我们听到他的声音，并且在康布罗纳的声音里感到各位先烈的遗风。
那仿佛是丹东的谈吐，又仿佛是克莱贝尔②的狮吼。
英国人听了康布罗纳的那个字，报以“放！”
群炮火光大作，山冈震憾，从所有那些炮口中喷出了最后一批开花弹，声如奔雷，遍野浓烟，被初生的月光隐隐映成白色，萦绕空中，等到烟散以后，什么全不在了。
那点锐不可当的残余也被歼灭了，羽林军覆没了。
那座活炮垒的四堵墙全倒在地上，在尸体堆中，这儿那儿，还偶然有些抽搐的动作；比罗马大军更伟大的法兰西大军，便那样死在圣约翰山的那片浸满了雨水和血液的土壤上，阴惨的麦田里，也就是现在驾着尼维尔邮车的约瑟夫①，怡然自得地鞭着马，吹着口哨飞驰而过的那些地方。
法国国歌。
②克莱贝尔（Kleber），革命时期的将军，一八○○年被刺死。
①约瑟夫，好象说张三李四。
十六 将领的份量
滑铁卢战争是个谜。
对胜者败者它都一样是不明不白的。
对拿破仑，它是恐怖②，布吕歇尔只看见炮火，威灵顿完全莫名其妙。
看那些报告吧。
公报是漫无头绪的，评论是不得要领的。
这部分人吞吞吐吐，那部分人期期艾艾。
若米尼把滑铁卢战事分成四个阶段；米夫林又把它截成三个转变，惟有夏拉，虽然在某几个论点上我们的见解和他不一致，但他却独具慧眼，是抓住了那位人杰和天意接触时产生的惨局中各个特殊环节 的人。
其他的历史家都有些目眩神迷，也就不免摸索在眩惑中。
那确是一个风驰电掣的日子，好战的专制政体的崩溃震动了所有的王国，各国君王都为之大惊失色，强权覆灭，黩武主义败退。
在那不测之事中，显然有上天干预的痕迹，人力只是微不足道的。
我们假设把滑铁卢从威灵顿和布吕歇尔的手中夺回，英国和?
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