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地毯产业已成为和田重要的支柱产业。
除了新疆地毯，波斯地毯等品牌也很有名。
这些地毯都是纯手工制作，网上都可以查到制作过程的详尽资料。
李松抽时间回到出租屋，下载了这些手工地毯的相关资料并打印出来，足足有好几百页。
由于这些资料是要拿给新世界的晋朝人看的，所以李松特地选择了繁体打印。
现世界里，手工制作地毯有很高收益，李松相信通过正确的引导，游牧民族也能做到。
也许将来在新世界里，一个游牧民族家庭一年做一个这样的地毯，卖给中原的豪门大户，就足够日常购买些铁器、茶叶、瓷器、布匹等用品了。
而羊毛围巾、羊毛手套、羊毛衫之类，则是一般的中原家庭买得起的。
其手工制作方法种类繁多，李松也打印了相关资料。
即使是毛线本身，也肯定受中原百姓欢迎。
李松知道，现代社会不少女孩子都是打得一手好毛线衣的，中原百姓也可以形成这股潮流啊。
为此李松还专门下载了各种织毛衣教程和图解，打印出来。
游牧民族的羊毛资源无疑极其丰富，甚至可以说是无穷无尽的。
以前几乎没得到任何利用，白白浪费了，如今却可以成为发家致富的源泉。
以前游牧民族经常与中原地区发生冲突，很重要的一个原因是：游牧民族没有可拿来交换的商品，情急之下往往依靠武力。
游牧民族虽然有大量的牛羊，但是用牛羊来交换是不能持久的，李松在茶卡盐湖时就观察到，牧民们在赚到了日常生活费用后，就不舍得再卖牛羊了。
如果游牧民族的普通百姓靠手工制作羊毛纺织品就能赚钱，买到自己想要的东西，谁还愿意打仗呢？如此，不就天下太平了吗？这才是根本性的解决方案！
这几天，几乎每天下午，李松都要回到出租屋打印资料，好在距离很近，倒也方便。
不过最后打印出来的繁体资料足足有40多千克重了，这次光带这些回去就够沉了，已经带不了其他东西了。
李松心想：“这么多的资料，这下回去后可有得忙的了。”
李松也知道，在互联网的世界里，“毛线”
可并不仅代表着羊毛制成品，而是别有含义。
“好好的毛线一词，却被挪用到了怪怪的地方。”
李松叹了口气。
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