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此为庆历六年，北方大旱。
此诗名为《河北民》，七言。
前六言都在描述生长在辽与西夏边境，河北地区的宋朝普通民众的惨状以及社会现实。
至于最后一言，便是王安石刚刚之所写下。
可惜你们这些百姓没有生活在贞观年间，没有兵戈战乱，生活安定，仅仅只需要几文钱便可以买下一斗稻谷。
表达对百姓悲惨生活的叹息，以及对贞观之治的向往，和对时政的批判。
自太宗文皇帝之后，皆思贞观之治，物阜民丰，海晏河清。
【三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛】
煌煌太宗业，树立甚宏达。
于是下一刻，出现在圆镜之中的是唐朝太宗文皇帝一生当中，开疆累计750万平方公里，威令所行，东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲。
是修八部史书，神州正史二十四，占其中三分之一。
是修唐律，继往开来，承前启后。
............
“盛哉，当贺！”
伴随着圆镜之中最后的文字落下，一幕幕鲜活的画面渐渐隐去，诸天万界的无数时空当中，无数有此机缘见证此一幕者尽皆或抚掌而叹，或拍案而起，或击箸而歌，发出如斯感叹。
但画面至此，并未完全散去。
因为在那圆镜当中，在那一幕幕盛景之后，相伴随的是乐曲与舞蹈。
间或有画面穿插。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
唐初有《秦王破阵乐曲》，至贞观七年太宗制《破阵乐舞图》，后令魏征、虞世南等改制歌词，更名《七德》之舞。
天街踏尽公卿骨，内库烧为锦绣灰。
盛唐的荣光终究散去，黄巢之所率领的义军攻入长安。
兴衰百年，曾经辉煌显赫的王朝迎来末路，各地节度使袖手旁观。
唯有凤翔节度郑畋有心报国，但军中的将领们见大势已去，已然无心恋战，只想保全自身。
郑畋急怒攻心，摔倒不起。
恰在此时，黄巢的使者上门招降。
于是将领们决定请使者赴宴，商讨投降事宜。
宴中自不可无乐。
于是乐奏，将佐以下皆哭。
民间闻者无不泣。
使者不知，仅此一曲，诸将领已然志移。
当晚，众将齐访郑畋，刺血与盟，立誓为大唐而战。
于是抽刀斩来使，决意与黄巢军队展开死战。
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