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第36章 他不能死的太容易(第3页)

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大皞的真实名字其实叫做宓戏,通俗的叫法为伏牺。

古籍《五礼》载:“大皞氏宓戏氏者以东方立德则谓之‘大皞’,德能执伏牺牲,谓之‘伏牺’,即宓戏也。”

《律历志》云:大皞作纲罟以田渔取牺牲,故天下号曰庖牺氏。

《帝王世纪》云:大皞帝庖牺氏,风姓也,蛇身人首,有圣德,为百王先。

帝出于震,未有所因,故位在东,主春,像日之明,是以称大皞。

从这些古籍记载来看,大皞姓风,名字为宓戏,风宓戏人首蛇身,因为教会先民制作渔网、农牧渔猎和驯服牲口,因此被称之为伏羲,伏羲有大德,因此被称为神,神位在东方,主管春天像太阳元气饱满和伟大,因此被称之为大皞。

最早认为东皇太一就是伏羲的,是闻一多先生,他对东皇太一身份的考据,也是从上面这几个地方入手的。

由此可知,东皇太一乃人文初祖,是比炎帝、黄帝还要早的伏羲氏,后人称之为“龙祖”

、“人皇”

东皇为伏羲氏,那太一又是什么意思呢?东皇太一这个名字的含义是什么?

在先秦时代,太一的意思有两点,一是道法自然的道,即混沌本初之意。

正所谓:太一出两仪,两仪出阴阳。

万物所出,造于太一,化于阴阳。

而另外一个意思,则是星辰,在先秦古籍之中,多次有记载太一与其他星辰并列出现的情况,因此太一为星辰的名字。

当代研究者认为,太一就是北辰,按照在天体中的位置判断就是今天的北极星。

汉武帝以后,文献中才出现有“太一星”

这样的字眼,而在以前都称之为太一或者北辰。

太一为天地之始,凌驾于诸神之上。

《礼记·礼运》载:“是故夫礼,必本于太一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神”

在先秦到汉代,很少有人将“太一”

作为神来祭祀,祭祀东皇则一直都有记载。

因此,东皇太一的重点在于东皇,而不在于太一。

太一只是一个形容词,是一个修饰东皇的词语。

按照今天的理解,东皇太一这个名字的真实含义应该是:东皇至尊、东皇初神。

而在历史上,历经千年的不朽传说,往往是当时真实生活的反映。

伏羲氏是人文初祖,与女娲齐名,但从历史传说演变和人类社会发展的角度而来,伏羲氏应是真实存在与上古时期某个部落联盟的首领,伏羲氏因为教会了人们编制渔网、田猎,因此在他死后被人们传颂为神,并将他的故事演变成了神话一代代传了下来。

由此可见,东皇太一即是人文初祖伏羲氏,他的名字叫做东皇初神——风宓戏。

其实东皇太一他是由三足金乌变化而成的,最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面,是春秋乃至战国时期百姓中所信仰和祭祀的天神,大汉王朝四百年一直以东皇太一为最高祭祀正神。

东皇太一是至高神,或与太一神、泰皇有关。

道家认为太一无形。

神仙既然可称仙人,当为人形。

《九歌东皇太一》是屈原对东皇太一的颂歌,是屈赋中,最为隆重、庄肃的一篇。

其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

“贵贵,车子好像停下来了!”

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