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陕北的艰苦显而易见。
高加林想，写《七笔勾》的人一定不懂“陕北民歌”
，他要是懂，就不会把陕北女人写得这般粗俗邋遢，不堪入流。
他懂得陕北女儿的柔情吗？哪个陕北汉子，不是被陕北女儿温润出冲天豪气。
无论生活多么艰辛和无奈，都甘心情愿为家中的婆姨，家乡的女子去拼、去博，即使粉身碎骨，也在所不惜。
政府官员不体恤百姓疾苦，不安抚苦累平民也就罢了，还用酸臭文言贬损良善臣民、苦难黎民，真不知是官做大了，还是不知羞耻。
历史早已怀疑孔夫子的教化，有小看普通民众的味道充斥。
百姓之苦是谁造成的？百姓之愚的责任应该谁来承担？天地有心，历史有仁，会分辨得清清楚楚，明明白白。
封建官员吃着百姓供奉的精米细肉，不说有感念之情罢了，但也不该无怜悯之心。
半夜睡醒，不该扪心自问，发几声叹息和同情，权作是爱民敬民的一点薄薄的情怀，感恩一下我们苦难的边民吗？
高加林陷入了沉思。
高加林开始创作了。
在这个冬天，在他家的破烂窑洞里，在亚萍赠与他的一干高档家具中，当然，还有暂时不能通电的电视机。
在这个极不协调的空间里，他开始了创作。
他文思泉涌，用不长的时间完成一个中篇，他要赶在冰雪消融前，邮差工作的第一时间，把稿件寄给亚萍。
他不能让亚萍等得太过着急，辜负她的一片好意。
所以，他用了不到二十天时间，写了他的第一个差不多八万字的中篇《痕》，副标题注明《致山丹丹花和我远逝的爱情》。
爱情昙花一现般黯然逝去，生命里却深埋下那段美丽得忧伤如淡菊的痕。
花瓣离开花朵，暗香残留。
这尘世间，谁曾为花朵的逝去而黯然神伤。
岁月的枯荣随潺潺的溪流飘然而逝，谁曾为岁月的流逝而悲情感怀。
傲娇如牡丹，圣洁如白莲。
千百年来，名花在文人墨客的笔下不断被续写和描绘，共生共长。
被赋予花魂的历代美人，无不在文人笔下大放异彩。
都说名花有主，那主便必定是文能安邦，武能定国的侠客骚人。
陕北作为被历史遗忘的一隅，产不了名花，陕北只出产野生的山丹丹花。
还是“圣人布道此处偏遗漏”
的特殊地域，也不曾出文人骚客。
而这点卑微的山丹丹花，从来就没有成为过文人笔下的附庸风雅。
但是在高加林脑海里，植入眼帘的首先是那一抹红色。
《安塞县志》是这样描述山丹丹花：“色赤，蕊若胭脂，五月间，山陬水湄，最蕃艳。”
不争宠的山花，只野生于山坡灌丛、林地岩石间，不声不响，默默生长，却惊艳如天边朝霞，婉约如仙界精灵，像极了陕北女儿。
陕北人民历来喜爱山丹丹，视之为美好、热烈、追求的化身。
民歌中有“山丹丹开花背洼洼红，你看见哥哥哪达亲”
“山丹丹花儿隔沟沟红，听见你的声音照不见你的人”
。
1935年，中央红军到陕北，这种红遍黄土高原的花朵，又被人民赋予了新的涵义。
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