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陈汤说：“据臣下所知，西域胡人春夏之时多以放牧为生，秋冬之际，往往啸聚成军，四处抢掠。
他们不讲礼义廉耻，崇尚强者为王，胜者为大的人生哲学。
哪里是那么容易教化的？”
萧望之很不高兴，指斥道：“陈将军何出此言？陛下正在全国推行仁政，你难道要背道而驰吗？胡人是有这些毛病，所以才要求你们去改造，去教化嘛！
如果他们和我中原文明之地的民众一样，还用得着你们去巡狩吗？”
刘奭大度地挥挥手，开解道：“太傅不要有恼意！
陈将军可能没有完全理解寡人的意思。”
说到这里，其实刘奭也开始有点不自信。
经过这两年的仁政治国实践，他发现儒家德政理念与他的想象相去甚远。
原以为他几道诏书颁布，天下士民就会群起拥护。
谁知每次颁布了诏书，下面州府的官员就像商量好了一样，大多噤声不语。
犹如在宽广的湖面上，丢下的几粒小石子，激起的几朵浪花瞬间消散。
但他在萧望之等人的鼓动下，还是心有不甘。
刘奭继续斟词酌句道：“文武之道，一张一弛。
儒学为文之道，兵刃为武之道。
两者相依，不可偏废。
寡人见过胡人多次，最近还接见了呼韩邪单于。
他们都是大汉的臣民，你们有义务和责任去教化感化他们。
这个事业不是一天两天，一年两年的可以完成的事情。
陈将军要理解寡人的苦心。
不要心存暴虐之心。
大汉的疆域延伸到哪里，哪里就该得到我大汉文明的阳光雨露。
你们谨记，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
甘延寿有点担心陈汤再说出什么不合适的话来，他抢在陈汤回答说：“陛下，西域之地也有和我大汉交往的胡人。
他们也不都是野蛮之人。
比如胡舞琵琶，不是深受我大汉士民的喜爱吗？臣下以为，只要持之以恒，他们完全能够融入都大汉文明之中！”
一直没有开口的博士匡衡，听到甘延寿一番话，轻轻地击打自己的大腿赞赏道：“陛下慧眼独具，甘将军出任西域都护，完全是德配其位！
陛下，可喜可贺呀！”
刘奭自己就是一个弹奏琵琶的高手。
他很满意甘延寿的话。
于是，他嘱咐陈汤说：“陈将军，你辅佐西域都护甘将军，要多听从他的指导。
寡人听说你也是从小学习经史子集，文章歌赋曾经名动州府，你应该心怀仁义，不能总想着一个‘武’字！”
陈汤苦笑一下，心里并不服气。
但他也不敢违逆得太过明显，只好回答说：“回陛下，微臣自小就师从山东大儒陈道济先生门下，苦读诗书，也懂得儒家的仁政之
道。
不过，微臣也十分向往戍边军旅生活，经常跟随父亲、祖父，学习兵法之学。
古人云：文可兴邦，武可安邦。
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