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第301章 新的发明 吉他(第1页)

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陈羽笑道:“当然有问题,在春秋那个动乱的时代,光靠武力不行,光会文也不够,得文武双全才能站稳脚跟。

而我认为孔子是最早的“六边形战士”

,原因就在于他样样精通。

君子六艺礼、乐、射、御、书、数,学会任何一个都不轻松,但孔子却把这六样都玩得转,尤其是在射箭和驾车这两项上,简直实力爆棚。”

“所谓‘勇服于孟贲,足蹑郊菟,力招城关’,孔子比勇士孟贲更能打,力气大得能一手举起城门。

孔子也将这些贵族战争的技艺传授给弟子,他们也都以‘士’自诩,而封建时代的‘士’,本身便具有允文允武的特质。”

“个人的武力爆表也就算了,他还有一群这么能打的小弟,这样一股势力,不要说他是孔子了,哪怕他是一个山贼,那些小国的国军也不敢轻视,而是以礼相待!”

徐妙锦听后一愣,她还从来没有想这方面去考虑。

但听陈羽这么一说,她竟无法反驳,感觉很有道理。

陈羽继续说道:“很多人提及儒家,都觉得“温柔敦厚”

,甚至有学者认为“儒”

起源于“阉人祭司王”

,和能打没关系。”

“但孔子当初可是亲口说出“志士仁人,杀身成仁”

,“三军夺帅,匹夫不夺志”

;儒家的孟子也曾说过“大丈夫威武不能屈”

之类,怎么看也不像是什么“阉人祭司王”

说出来的。”

徐妙锦眉头蹙起,当然并不是想要反驳陈羽话说的不对,而是因她感觉很对,对到无法反驳才会如此。

毕竟她也是读了十年左右的春秋、论语,对于儒家的思想也有了一定的深刻认识。

可为什么从来没有往这方面考虑?

这才是令她费解的地方。

陈羽继续说道:“在比如《礼记·檀弓上》中记载子夏请教孔子,如何报父母之仇?孔子说“寝苫,枕干,不仕,弗与共天下也,遇诸市朝,不反兵而斗”

,即睡觉也要头枕盾牌,不上班,成天琢磨报仇,武器不离身,不和仇人共存于天地间,遇到了就拿出武器和他拼命,绝不退缩。”

“孔子弟子大多数不仅是猛人,还是狠人,又如孔门弟子曾参,被孟子比喻为“孟施舍之勇”

;还有子夏,则被比喻为像北宫黝一样勇敢,“视刺万乘之君,若刺褐夫”

,刺杀一国之君,完全没任何心理障碍,可谓不但有勇,而且能看出侠客文化最初源出于孔门。”

徐妙锦麻了,他感觉在典籍里温言劝学的夫子,在自已的心中已经渐渐发生了不可逆的转变。

父子的形象由慈爱转变成了身高九尺,力能抗城门的壮汉;手底下更是跟着一群报仇玩命,刺杀一国之君跟闹着玩一样的狠人弟子!

一时间,

她突然感觉自已先前学习的儒家思想,逐渐崩塌。

徐妙锦沉吟片刻之后,忍不住问道:

“老师,那我之前学的儒家是错的?”

陈羽摇了摇头,又点了点头:“并不是错的,而是你之前学习的儒家是经过阉割之后的儒家。”

“也就是经过罢黜百家,独尊儒术后的删减版本。”

徐妙锦停下了筷子,陷入了沉思。

半晌,

她好像有些理解为何朱棣到目前为止,一直都没有表明身份了。

这种话一般人哪怕能悟道其中隐秘,但未必敢说!

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