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第三百六十八章 禅让明君(第4页)

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【五帝本纪,一口气看懂古代帝王典范#历史#小知识#历史人物】

相信你肯定听说过一个古老的故事——尧舜禅让。

在《史记》这本史书中,我们能找到关于它的最真实的记录。

天子之位首次传给一个外人,那么,这个被誉为千古佳话的退位让贤,到底是一个展现高尚品德和人性光辉的感人故事,还是一场隐藏在平静表面下波涛汹涌、危机四伏的政治斗争呢?

司马迁在《史记》中记述的第四位帝王,是历史上鼎鼎有名的贤明君主——尧。

尧,名放勋,其人如天,其智如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而不舒。

他人品极佳,不但宽厚仁慈,还谦虚有礼,一点帝王架子都没有。

他继承了他父亲帝喾的优秀品质。

所以,司马迁在《史记》中不仅大肆赞美了尧的高尚品德,还特意说明了这些美德在实际治理国家中发挥了哪些作用。

帝尧能明俊德,以亲九族;九族既睦,便章百姓;百姓昭明,协和万邦。

在帝尧的执政期间,他通过不断提高个人道德修养来影响身边的亲人和朋友,进而对其治理下的各级官员产生深远的影响,最终实现了全天下百姓的和谐共处。

这种做法有点像儒家的修身齐家治国平天下。

不知道是不是孔子受到了帝尧的启发,两者都是强调从个体层面出发,通过提升自我修养,从而达到影响他人乃至整个社会的目的。

帝尧之所以能够成为一代明君,可不仅仅是因为他拥有高尚的品德。

他还具备出色的领导才能,执政期间取得了显着的成就。

《史记》更是浓墨重彩地描绘了他对历法的改进与完善。

早在黄帝时期,我们已经明白历法乃是治理国家的几项首要任务之一。

那么,帝尧究竟做出了哪些具体的努力呢?

首先,他任命专人负责历法的制定事宜。

他命令手下的两大氏族羲氏和和氏,派他们去完善历法。

这里的“羲氏”

和“和氏”

与神话传说中那个孕育了十个太阳的太阳神女同名,但在这里只是两个大家族。

帝尧乃命羲氏、和氏,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。

为了更精准地划分四季,羲氏、和氏的族人分赴东西南北四个方向,各司其职,制定春夏秋冬四季历法。

他先是命令羲仲居于阳谷,负责迎接太阳的升起。

相传阳谷是太阳升起的地方,羲仲非常恭敬地迎接太阳的升起。

当春天来临之际,羲仲都会带领民众耕耘,拉开一年农活的序幕。

为了进一步完善历法,他还观察日月星辰的运行规律。

据史书记载:“日中星鸟,以殷仲春。”

这个“日中”

就是白天和晚上一样长的那一天,而“星鸟”

就是指一颗名叫鸟的星星。

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