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“虽然暂时不清楚几瓦的真实动机，但就种种线索上看，他的嫌疑上升至第一位。”
岑戈回答，“几瓦不能说话，这为他自己提供了最好的掩护，他通过父亲告诉探员关于博擦现身的线索，希望我们转而去调查派系争斗史，他似乎料定布阿托不肯轻易把真相说出来，能拖延许多时间，即使我们最后问了出来，也找不到博擦。
因为博擦已死——从尸体腐烂情况上看，博擦和让索麻、岩姑里死于同一天。
除了他，村里没有人向探员们提起关于博擦的线索，如果他不是凶手，为什么把一个已经死了几天的人说成是吓死他奶奶的‘神秘人’？”
“居然是他……”
赵苏漾喃喃道，早前一琴就胡乱猜测几瓦是凶手，误打误撞，最后是她赢了。
岑戈坐在一块大石头上，用水洗了洗手，然后对谷来说：“帮我问问村长，几瓦的母亲究竟怎么死的，或者，他是否有其他重要的亲人、恋人、朋友意外死亡？”
布阿托摸着胡子想了一会儿：“别的我实在不清楚……我在家里见过他奶奶普罗几次，听她的口气似乎要求我母亲办什么事情，带来一些东西当做酬谢。
几瓦的阿妈是难产死的，唔，年纪比较大了么，难产也是正常的。
生的是个女娃，也没什么用，不知为什么这么拼命。”
赵苏漾听了这话，真想捡起块石头砸过去。
生了个女的，就没什么用，不值得生，那生个男孩，就值得母亲豁出命来？
康振说：“普罗很有可能找让索麻要求占卜男女。”
岑戈接着问：“在占卜男女过程中，让索麻和岩姑里各自负责什么样的工作？是协作占卜，还是各自为政？”
布阿托又出现了一丝迟疑，也许是想到那副手铐，叹了一声，说：“我母亲负责占卜，而岩姑里则负责配药……唔，就是落胎药。”
作者有话要说： 上一章评论小红包送给阿安
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☆、23|罪与罚（5）+入V公告
“啊！”
赵苏漾一拍手，“所以让索麻被挖去了眼睛、砍去了手，岩姑里被剖腹！
这都是跟她们占卜男女的行为相对应的啊！”
“罪孽啊……何必！”
谷来都情不自禁地摇摇头，又是痛心又是不解地看着布阿托，又或许，他看的不是村长一人，而是整个男丁至上的觋族。
长久以来根深蒂固的重男轻女思想形态影响着整个族群，这种意识形态并不起始于派系斗争，如若他们将女子视为并肩作战的战友，就不会只把女人当做生养的工具。
他们之中可能诞生妇好、花木兰、穆桂英，只是这样的女战士早已化为污血长埋地下。
等到入夜，沿路的毒蜂再次归巢，几个人才返回了神曲村。
一组探员直奔吾敦的住处捉拿几瓦，一组探员回酒良市运来若干防护服，以便应对毒虫和毒蛇等等，白天也可以往返婴冢。
探员们赶到吾敦的住处时，几瓦在烧水准备为吾敦擦洗身子，他怎么也想不到探员这么快就查回他这里，本就不能说话的他乱叫着反抗了几下，就被摁在地上制服了。
后院用来砍柴的斧头是新的，探员们搜遍了家中大大小小的柜子也没有找到卜算神的像，他们家根本就没有供奉卜算神。
达坦的摄像机一直没有找到，几瓦非常顽固，对探员们的询问和比划通通置之不理，吐口水、做侮辱性手势，活像个疯子。
婴冢来回一趟，一天两夜睡不到四个小时的岑戈在一边冷眼旁观，在他看来，几瓦有心机但心智仍很幼稚，就像个处在叛逆期的孩子，犯罪前经过一些思考但不够缜密，破绽很多，只能用谎言弥补，神曲村几乎与世隔绝的环境和全族人协商一致的隐瞒给他许多掩护，但凡这里多几个摄像头、覆盖通讯网络，他的很多行径马上就能被拆穿。
闭塞落后的文化终究会带来祸患，法制意识的淡薄使得这些人感觉不到屠杀后的恐惧，再封闭的民族也需要普法，再原始的部落也需要促进同外界的交流。
赵苏漾挂着两个黑眼圈，不停打哈欠，还是坚持站在一边看探员们翻箱倒柜地搜寻摄像机。
一琴得意满满，因为嫌疑犯跟她最初乱猜的一模一样，回去可以叫两天前还自鸣得意的老友好好请她吃顿大餐。
当几瓦大吵大闹地将口水吐往岑戈站的方向时，岑戈转身走向挂着他母亲遗像的那面墙，伸手向谷来要了一个打火机，左手取下遗像，右手点火。
几瓦发出痛苦的狂叫，终于停止了吐口水的行为，伸着双手好像要扑过去抢救母亲的素描肖像，但被几个身强力壮的探员拽得只能原地跺脚。
火苗离遗像边角仅几公分，只要岑戈右手微微往上一抬，几瓦母亲唯一的肖像画就会毁于一旦——以前赵苏漾就觉得，他拿捏人心过于狠毒了。
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