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据考证，呼麦的历史可以远溯至匈奴时期，至迟在蒙古族形成前后就已经产生。
作为一种特殊的民间歌唱形式，呼麦是蒙古族杰出的创造。
它传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物深层的哲学思考和体悟，表达了蒙古民族追求和谐生存发展的理念和健康向上的审美情趣。
呼麦是蒙古民族最古老的艺术形式之一，它更多地保留了原始歌唱的某些因素，是一种来自民族记忆深处的久远回音，与蒙古族的历史、文化息息相关，对于人类学、民族学、民俗学研究均有重要的价值。
抢救和保护“呼麦”
这种神奇的歌唱艺术，使它免遭灭绝之灾，是一项重要而紧迫的任务。
长调是蒙古语“乌日汀哆”
的意译。
“乌日汀”
为“长久”
、“永恒”
之意，“哆”
为“歌”
之意。
在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”
、“长调歌”
或“草原牧歌”
等。
根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌。
长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以“诺古拉”
（蒙古语音译，波折音或装饰音）演唱方式所形成的华彩唱法最具特色。
早在一千多年前，蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也随之从狩猎业转变为畜牧业，长调这一新的民歌形式便产生、发展了起来。
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