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老人无疾而终,是喜丧或者说是“白喜事”
。
活了七十七岁的老金太太是老虎窝的第一高寿者,赵家大院的门右侧炫耀般地挂着一串 “岁头纸”
,这是按照亡者岁数一年一张用麻绳穿成的黄纸钱,厚厚的一大沓,让吊唁者敬慕不已。
赵前央人为岳母制作“扎纸活”
,女人死了用纸扎黄牛和女童刍物,意思是女人生前糟蹋的净水太多,用喝脏水的黄牛代替以减轻罪过。
为了弥补岳父过世时没能雇一班喇叭匠的遗憾,赵前雇了一班鼓乐队吹奏,打头的喇叭匠姓张。
平日说起来,“吹大喇叭”
简直就是死人的代名词,喇叭匠的地位低下,是不准进院进屋的。
吹鼓手在大门外搭上了棚子,放上一张桌子摆一壶茶水吹将起来。
除了间歇少憩而外,喇叭匠一直吹打不停,曲调戚凄婉惋,遇到有吊唁者来要鸣致哀意:男吊丧者来就吹圆直筒大铁号,女的来了就吹小喇叭。
赵家大办丧事,各事项由老牟主持,马二毛、郭占元里里外外忙碌。
赵前不知疲倦地接待各方宾朋,由于睡眠不足导致满眼血丝,他一再关照老婆节哀休息,亲自处理老太太的遗物,把一切都梳理得井井有条。
赵家大院人来人往,亲戚朋友出出进进,吊唁者却没有丝毫的悲切,人们一律都挂着微笑赞叹高寿呀高寿。
院子里放着流水席面,饭菜的香气充溢诱人,赵家杀了一头猪,高粱米干饭猪肉炖粉条管吃管填。
男人们围坐在灵棚外面吧嗒吧嗒地抽烟,碗筷还有祭奠的馒头不断地丢失,女人们大大方方地拿着回家,她们要用办喜丧的馒头喂自家的孩子,沾沾喜气以便长命百岁。
比起二十几年前的老金,金老太的身后事隆重非常无所不用其极,赵氏夫妇倾其所能做了重殓厚葬,特意从安城县请来了和尚、尼姑和道士做法事,设坛咏经超度亡灵。
天气转暖,但赵家自备冰窖,用大块冰来镇亡者的尸体,就是停灵七七四十九天也无妨。
第十八章(5)
七天以后,老金太太和老金合葬在了一处。
站在高处远眺,浅浅的万绿正在覆盖山川,墓地周围有星星点点的小野花点缀,而那株松树却颜色黯淡,缺少了前些年的神韵。
赵金氏不由得想起了弟弟,那个四处飘零的金首志。
这天夜里赵金氏忽然惊醒,不顾一切地敲开了丈夫和韩氏的房门,她失魂落魄道:“娘,娘还没有投胎呢!”
望着满头白发的老婆,赵前心中一阵苦涩,披衣起来拉着女人坐在炕沿上,揩去她的泪
花,又不住地抚摸她的后背,问:“你做梦了吧?”
这天晚上,赵韩氏第一次看见大娘子如此失态,很同情地跟着叹气。
“娘托梦来是好事哩,”
赵前好言款语抚慰老婆说:“中元节时,俺去给放灯。”
中元节也叫鬼节,农历七月十五这天,按风俗要给死人烧衣包,并依例进行“孟篮盆会”
,老百姓都要向河里放彩船放荷花灯。
漂放彩船河灯既是祭祀鬼神、祖先,祈望弥留人间的亡灵乘船去西天投生。
每年安城县的“盂篮盆会”
规模较大,佛道两教和各界名流参加,笙管箫笛吹奏,教众齐声念诵,场面蔚为壮观。
老虎窝自然不比安城县,但各家各户也不约而同地来到西大庙外放河灯。
人们的脸色都被火焰染成了桔红色,气氛庄严肃穆,众人缄默。
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