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第65部分(第2页)

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前人面对一条貌似不可能的事,尚能投入如斯心血,而终有所成就。

我占有如此多的优势,反而因为什么命数而逃避呢?

怕顺着命运的安排,而受到命运的捉弄,那想问一问,命数为何物?天意为何物?什么是顺,什么是逆呢?

有人说顺者为仙,只有顺从天道才能长生不老。

有人说逆者为仙,本就是盗取天地灵气以抗天命。

但许仙突然明白,所谓仙,所谓佛,所谓人,一直在做的都只是四个字——顺而逆之。

大禹治水要疏通河道,顺应水性,这算不算顺。

如果不顺,而强行堵塞,他早如其父一般被杀了,还有什么禹王定鼎。

但大禹最终的目的却是要治理水患,对抗天灾,这又算不算逆。

若是不逆,顺的意义有在哪里?

修道也是一样,只有顺其自然的吸精纳气,才能对抗光阴对生命的侵蚀,才得以长生,得以成仙,得以逆天而行。

“顺”

本就是为了逆,想要“逆”

就不能不顺。

若只会逆,只会说什么“天地不仁”

的胡话,整天“贼老天,贼老天”

的骂个不休,仿佛那就能显示自己的与众不同,但最终不过是自以为是的狂夫,莫名其妙的笑话而已。

若只会顺,也不过是随波逐流的凡夫俗子,每日说命道运,只会将天道二字挂在口边,小心翼翼的怕行差走错,等到败亡还要感叹一声“天亡我也!”

那我且问,你做人的尊严何在。

佛祖菩提树下悟法,踏七步红莲,道一声“天上地下,唯吾独尊!”

厌者说这自傲自矜之言,爱者说这就是佛祖的气魄。

但却不知,那个“吾”

,真的指得是他自己吗?要知道,他那时候还不是什么佛祖,甚至不是什么和尚,而只是一个平凡的修行者,只是一个人啊!

那个“吾”

指得也就是人,指的是天上地下的大地众生,生于这世上的每一个生灵。

想想这大千世界,大海固然深沉,大地固然宽广,但在沧海与桑田之间,也不过是无能的死物,丝毫不能为自己的存在与消失而改变什么。

而只有卑微而渺小的生灵,在这短暂的生死之间,去为自己的生命去努力,去奋斗。

若他们不是“唯吾独尊”

,那还有什么是“唯吾独尊”

,若没有唯吾独尊的志气与勇气,又要怎么在这死寂的宇宙之内、在这茫然的天道之下、在这短暂的生命之中,为自己去争取一份自由。

若是不如此,又与河边一块岩石有什么区别!

我轮转到这世上,不是为顺,也不是为逆,而只是为了自己的道,去争取、去努力。

莫失本心,莫忘本性,否则就是成功又与失败有何分别。

“衣沾不足惜,但使愿无违。”

就算田园荒芜,食不果腹,只要不违了当初的信念,心中也是无悔。

只要对得起天地良心,顺着自己的心意行事,又何惧人言,何惧命运。

道之所存,虽万人吾往矣!

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