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“那么，弥要我怎样呢？他气得脸发青说，”
难道请他们到我家里来抢动么？“
“为什么达娃斯哈弄成这么丑恶，这么肮脏？为什么他们的生活是这么绝望？”
“达娃斯喻是他们自己春夏秋冬成的，这是他们自由的一种表现。
他们为自己做成了这美妙的达娃斯哈。
他们过着他们的美妙的生活。
我却不能过他们的那种生活。
一条虫有一条虫的活法。”
“但是你使他们为你工作，他们靠你的煤矿生活。”
“一点也不。
每条虫子找它自己的食粮，没有一个工人是被迫为我做工的。”
他们的生活是工业化的，失望的，我们自己的也一样。
“她叫道。
“我不相信这话，你说的是骑丽的溺藻，只是瞩目待毙了的残余的浪漫主义的话，我亲爱的康妮呵，你此刻一点儿也没有失望的人的样了呢！”
这是真的。
她的深的眼睛发着亮，两颊红粉粉的发烧，她充满着反叛的热情，全没有失望着的颓丧样儿，她注意到浓密的草丛中，杂着一些新出的莲馨花，还裹着一层毛茸，她自己愤横地奇怪着，为什么她既然觉得克利福不对，却又不能告诉他，不能明白地说出他在哪里不对。
“无怪工人们都恨你了。”
她说。
“他们并不恨我！”
他答道。
“不要弄错了，他们并不是如你所想象的真正的‘人’。
他们是你所不懂的，而且你永不会懂的动物。
不要对其他的人作无谓的幻想，过去和将来的群众都是一样的，罗马暴君尼罗的奴录和我们的矿工，或福德汽车厂的工人，是相差得微乎其微的。
我说的是在煤场里和田野里工作的奴录。
这便是群众，他们是不会变的，在群众中，可以有个露头角的人但是这种特殊的现象并不会使群众改变，群众是不能改变的。
这是社会科学中最重要的事实之一。
PaneeCicenses！
可是不幸地，我们今日却用教育去替你杂要场了。
我们今日的错处。
就错在把这般群众爱看的杂耍场大大地铲除了。
并且用一点点几的教育把这般群众弄坏了。”
当克利福吐露着他对于平民的真正感情时，康妮害怕起来了。
他的话里，有点可怖的真理在。
但是这是一种杀人的真理。
看见了她苍白的颜色和静默的态度，克利福把小车子再次开动了。
一路无言地到了园门边，康妮把园门打开了，他重新把车子停住。
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