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在午餐的时候。
克利福说：“这青年我真看不惯。”
“为什么？”
康妮问道。
“他是个金玉其外，败絮其中的家伙……他时时准备着向我们攻击。”
“我想大家都对他太坏了。”
康妮说。
“你惊怪这个么？难道你以为他天天干的是些好事么？”
“我相信他是有某种宽宏慷慨的气量的。”
“对谁宽宏慷慨？”
“我倒不知道。”
“当然你不知道啊，我恐怕你把任性妄为认作宽宏慷慨 了。”
康妮不做声，这是真的么？也许。
可是蔑克里斯的任性妄为，有着某种使她迷惑的地方。
他已经飞黄腾达了，而克利福只在匍匐地开始。
他已用他的方式把世界征服了，这是克利福所求之不得的。
说到方法和手段吗？难道蔑克里斯的方法和手段，比克利福的更卑下么？难道克利福的自吹自擂的登台术，比那可怜无助的人以自力狰扎前进的方法更高明么？“成功”
的财神后面，跟着成千的张嘴垂舌的狗儿。
那个先得到她的便是狗中之真狗！
所以蔑克里斯是可以高举着他的尾巴的。
奇怪的是他并不这样做。
他在午后茶点的时候，拿着一柬紫罗兰和百合花回来，依旧带着那丧家狗神气。
康妮有时自问着，他这种神气，这种不变的神气，是不是拿来克敌的一种假面具，他真是一条可怜的狗吗？
他整个晚上坚持着那种用以掩藏自己的丧家狗的神气，虽然克利福已看穿了这神气里面的厚颜无耻。
康妮却看不出来，也许因为他这种厚颜无耻并不是对付女人的，而是对付男子和他们的傲慢专横的。
蔑克里斯这种不可毁灭的内在的厚颜无耻，便是使男子们憎恶他的原因。
只要他一出现，不管他装得多么斯文得体，上流人便要引以为耻了。
康妮是爱上他了。
但是她却没法自抑着真情，坐在那儿刺着绣，让他们去谈话。
至于蔑克里斯呢，他毫不露出破绽，完全和昨天晚上一样，忧郁，专心，而又冷漠，和主人主妇象远隔得几百万里路似的，只和他们礼尚往来着，却不愿自献殷勤。
康妮觉得他一定忘掉了早上的事了。
但是他并没有忘掉。
他知道他所处的境地……他仍旧是在外面的老地方，在那些天生成而被摈弃的人所处的那个地方。
这回的恋爱，他毫不重视。
因为他知道这恋爱是不会把他从一只无主的狗 ——从一只带着金颈圈而受人怨骂的无主狗，变成一只享福的上流家的狗的。
在他的灵魂深处，他的确是个反对社会的、局外的人、他内心里也承认这个，虽然他外表上穿得多么人时，他的离众孤立，在他看来，是必需的；正如他表面上是力求从众，奔走高门，也是必须一样。
但是偶然的恋爱一下，藉以安慰舒神，也是件好事，而且他并不是个忘思负义的人；反之，他对于一切自然的，出自心愿的恩爱，是热切的感激，感激到几乎流泪的。
在他的苍白的、固定的、幻灭的脸孔后面，他的童子的灵魂，对那女人感恩地啜泣着，他焦急地要去亲近她；同时，他的被人摈弃的灵魂，却知道他实在是不愿与她纠缠的。
当他们在客厅里点着蜡烛要就寝的时候，他得了个机会对她说。
“我可以找你吗？”
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