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她有两只好奇的大眼睛。
温软的声音，好象是个初出乡庐的人，其实不然。
她的父亲麦尔。
勒德爵士，是个曾经享有鼎鼎大名的皇家艺术学会的会员。
母亲是个有教养的费边社社员。
在艺术家与社会主义者的谊染中，康士丹斯和她的婉妹希尔达，受了一种可以称为美育地非传统的教养。
她们到过巴黎、罗马、佛罗伦斯呼吸艺术的空气，她们也到过海牙、柏林去参加社会主义者的大会，在这些大会里，演说的人用着所有的文明语言，毫无羞愧。
这样，这婉妹俩从小就尽情地生活在美术和政治的氛围中，她们已习损了。
她们一方面是世界的，一方面又是乡土的。
她们这种世界而又乡土的美术主义，是和纯洁的社会理想相吻合的。
她们十五岁的时候，到德国德累斯顿学习音乐。
她们在那里过的是快活的日子。
她们无园无束地生活在学生中间，她们和男子们争论着哲学、社会学和艺术上的种种问题。
她们的学识并不下于男子；因为是女子，所以更胜于他们了。
强壮的青年男子们，带着六弦琴和她们到林中漫游。
她们歌唱着，歌喉动人的青年们，在旷野间，在清晨的林中奔窜，自由地为所欲为，尤其是自由地谈所欲谈。
最要紧的还是谈话，热情的谈话，爱情不过是件小小的陪衬品。
希尔达和康士丹斯婉妹俩，都曾在十八岁的时候初试爱情。
那些热情地和她们交谈，欢快地和她们歌唱，自由自在地和她们在林中野宿的男子们，不用说都欲望勃勃地想更进一步。
她们起初是踌躇着；但是爱情这问题已经过许多的讨论，而且被认为是最重要的东西了，况且男子们又是这样低声下气地央求。
为什么一个少女不能以身相就，象一个王后似的赐予思惠呢？
于是她们都赐身与平素最微妙、最亲密在一起讨论的男子了。
辩论是重要的事情，恋爱和性交不过是一种原始的本能；一种反应，事后，她们对于对手的爱情冷挑了，而且有点憎很他们的倾向，仿佛他们侵犯了她们的秘密和自由似的。
因为一个少女的尊严，和她的生存意义，全在获得绝对的、完全的、纯粹的、高尚的自由。
要不是摆脱了从前的污秽的两性关系和可耻的主奴状态，一个少女的生命还有什么意义。
无论人怎样感情用事，性爱总是各种最古老、最宿秽的结合和从属状态之一。
歌颂性爱的诗人们大都是男子。
女子们‘向就知道有更好更高尚的东西。
现在她们知之更确了。
一个人的美丽纯洁的自由，是比任何性爱都可爱的。
不过男子对于这点的看法太落后了，她们象狗似的坚要性的满足。
可是女人不得不退让，男于是象孩子般的嘴馋的，他要什么女人便得绘什么，否则他便孩子似的讨厌起来，暴躁起来把好事弄糟。
，但是个女人可以顺从男子，而不恨让她内在的、自由的自我。
那些高谈性爱的诗人和其他的人好象不大注意到这点。
一个女人是可以有个男子，而不真正委身r让他支配的。
反之，她可以利用这性爱去支配他。
在性交的时候，她自己忍持着，让男子尽先尽情地发泄完了，然而她便可以把性交延长，而把他当作工具去满足她自目的性欲。
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