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见四娘不再生气，战龙满心欢喜，连忙穿好衣服，开始下面的课程。
东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”
她让四娘仰躺，高举双腿。
战龙面向四娘，跪在股后，双手棒扶四娘玉腿担在双肩上，使四娘双膝高度过胸，并略提起对方屁股脊背。
东方紫玉讲解说：“此时再进入女体，女子就会快乐无比，黏雨如雨下滴。
用此技巧，自然百病消除。”
战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那样放肆。
东方紫玉继续说道：“六朝时代有本小说，名叫「飞燕外传 」， 描写赵飞燕和合德姊妹的轶事。
提到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。
但是每次一看到合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。
飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男人一只手掌大。
据说，杨贵妃在乱军中被皇帝赐死后，有人拾到她的一只绣花鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。
赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼吸勤练快舞，而得宠君前。
风气所趋，形成社会普遍对小脚好感，产生很高的评价。
造成母亲在女孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆 ，婀娜多姿。
古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。
这是因为她们练艺习武，自然与平常女子不同。
由於女性缠足，配合房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的「第二性技」。
例如缠足应用在「食」的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。”
东方紫玉紧接着讲道：“九法之四——蝉附”
四娘面向下，身体正直俯卧。
战龙趴伏在她背后。
将龙枪深入双腿中央，略抬高四娘玉臀，按照东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方春情荡漾，黏津流溢，就停止动作。
东方紫玉说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、 惊等十种情绪导致的病症。
「蝉附」交合中， 女子的姿势是面向下俯卧，在交合时动作较少，多半在左右摆臀迎合男人的冲刺，这也是很适合玉门部位生得比较低的女性运用。
男人虽然说是趴在女子背上，但却不是将全身力量放置在她身上。
而是用双肘支撑著身体重量，双脚打开依靠床上。
因此，在下位女子，不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。
行房时的呼吸比较急促，若肺胸部受到压迫，会造成呼吸困难，破坏性茭情趣。
男人行此法时，得顾名思义，蝉是「附」，而非「压」。
女子因受姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合动作是不太可能的。
因此男人便是负责绝大部位的「劳务」。
假如女子玉门生得太低，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之类的东西。
由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行交合。
在这种并卧姿势 下，女人可免受男人重量压迫，男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。
甚至於懒一点的男人根本毫不出力，而完全由女子摆动。”
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“九法之五——龟腾”
四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。
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