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他虽然看不见，但却能清楚的感觉到。
但是他只能感觉到那个存在，却感觉不到那个存在的位置。
哪怕是那个存在向他发出声音，他也不知道声音是从哪里来的。
【我是你父亲格瑞的神，是你所敬仰的王，一切之始，一切之终。
你诚心想见我，我就让你见到了。
麦尔，我知道你为何痛苦，但我还是要问你，你为何痛苦？因为你不知道，所以我才问你。
你若是知道，我就不会问你了。
你常以为自己聪明，若是你真的聪明，就该知道我为什么说这话。
你若是知道我为何说这话，你就不会痛苦了。
】
【过去我常与你父亲见面，那时他也在痛苦之中。
他不痛苦时，就想不到我，我从未给过他痛苦，但他却常想见我。
这痛苦即不是从我来，又是从何而来的呢？麦尔，你的痛苦又从何而来呢？你心里说，我不知道，因为你确实不知道。
因为你不知道，所以你才痛苦，所以这痛苦正是从无知来的。
】
【世人之事，唯知与不知。
知道就懂，不知道就不懂，不懂就会痛苦，痛苦就会去寻求解脱，想要找寻痛苦的根源，这就是世人的求知。
若是知道了还痛苦，就说明你还是不知道。
你只是以为自己知道了，实际上还是不知道的。
人或是没能理解，自以为理解了，或是找错了方向，自以为方向是正确的。
所以世人的求知不是真正的求知，因为他们并不想知道，只是想解脱痛苦罢了。
】
【你心里又问，为什么不懂就痛苦呢？有人说，我不懂这事也活得很好，那是因为他们不需要。
人在需要的事上不懂，就必定会痛苦。
人的需要都有什么呢？人想要什么，他的需要就有什么。
想要的越多，需要的就越多，要懂的就越多。
想要的越少，需要的就越少，要懂的就越少。
】
【世人的智者常说，要知足，说的就是这个道理。
他们的意思是，人要是想减少痛苦，就要减少欲求。
这想法在逻辑上是对的，但他们却漏了另一半。
欲求多的人不一定会痛苦，只要他们知道他们所需要的，他们就不会痛苦。
】
【你们的祖先本是全知的，他们所需要的，他们都知道。
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