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大巫女亲自到上今县与商人们谈生意，要他们把粮食运到里弥神社，货到付款。
商人们没想到伊良巫女会欺骗自己，便将粮食装车，在大巫女的带领下离开了上今县。
等他们出了上今县的控制范围，那六十个人就突然杀出，击溃了商队护卫，赶跑了商队里的所有人，将粮食抢走了。
在那之后，这六十人先将粮食运到一个隐秘处，将藏粮食的地点告诉了大巫女。
大巫女没有立刻去取粮食，而是让这六十人先从中取出半年的口粮，待神社里的存粮吃完了，才带了她的亲信下山取了一批粮食回来。
大巫女带回的粮食让神社渡过了难关，这样一来她在神社的声望就水涨船高。
这让前任大巫女感觉到了威胁，但这次行动让她有把柄攥在大巫女的手里，所以她只能默认这一结果，顺水推舟的让她做自己的继承人。
按照原定计划，这六十人在执行完这次任务之后就会真正离职，在里弥山下的平原地带隐居起来。
事后她们确实隐居了十年的时间，由于她们在前任大巫女发了毒誓，任务完成后必须隐居一生，所以她们之中并没有人离开隐居地点。
在这十年里，大巫女一直派亲信接济这六十人。
她们对此很是感激，心也慢慢转向大巫女，将前任大巫女淡忘了。
十年后，前任大巫女暴毙在寝殿之中，大巫女说前任大巫女的死是因为神罚，是因为前任大巫女违背了戒律。
大巫女在里弥神社的威望很高，所以大家都相信了她的话，让她继任了大巫女的位置。
在这之后，大巫女便联络了山下的六十人，将山上的变故告诉了她们。
这时里弥神社的发展已经进入了正轨，山上已经可以自给自足。
上今县的一些伊良人为了不缴税，跑到里弥山下开垦土地。
大巫女派了使者去找他们，希望他们能向里弥神社缴纳“供奉金”
和“土地使用税”
。
伊良人们不肯缴纳供奉金和土地使用税，于是大巫女就联络上山下的六十人，让她们去教训这些伊良人。
这六十人受了大巫女的恩情，不好推辞，只能按照大巫女的吩咐攻击了这些伊良人的村庄，抢掠了一些物资。
伊良人们受到了攻击，纷纷来找大巫女寻求庇护。
这时大巫女又提出了“供奉金”
和“土地使用税”
的要求，伊良人立刻点头答应。
就这样，里弥神社在当地的统治地位确立了。
大巫女记了山下这六十人一功，将“草”
作为正式的部队代号赐给她们。
草是花的陪衬，同一株花上的草要为花儿牺牲自我，一草们与里弥神社的关系就是如此。
因此一草们称里弥神社为“花”
，这一代号被后人延用至今。
没过几年，里弥神社便面临外界势力的威胁。
为了增强自身实力，大巫女希望山下的村庄可以为里弥神社服兵役。
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