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连饭都不会做，不知道原先在家都做什么了。”
有一次，静洗衣服，先把公婆的衣服洗出来，然后才将自己的衣服洗好，一起端着去阳台晾晒的时候，婆婆走过来指责她：“衣服不愿意洗，我们自己洗，只认真洗自己的衣服，我们的衣服都是扔进水里就捞出来，有你这样洗衣服的吗！”
静一听生气了，说：“我先洗的你们的衣服，才洗的自己的衣服，你又没看到我洗衣服，凭什么要那样说？”
婆婆大怒，指责静说：“你还学会顶嘴了！”
难入婆婆法眼的儿媳（3）
就这样，静做任何事情，都受到挑剔。
扫地，婆婆会说她把灰尘扫到了桌上，打扫房间嫌打扫得不干净，静常常忍着，不跟她争辩，婆婆却说她是在装哑巴。
更让静不能忍受的是，婆婆会为了一件小事情数落她半天，不说得自己不满意，不会放过静。
连街坊邻居也都知道她家娶了个笨儿媳，饭做不好，卫生打扫不好，家务干不好。
最后连她早上去买菜，碰到个邻居，那个人都会对她买的菜指指点点，还顺便说声她不会买菜。
静是有委屈说不出，丈夫的钱都是每月寄给公婆，买菜的钱都是婆婆给静的，婆婆天天跟邻居核对菜的价格，生怕静偷拿那一两块的菜钱。
并且每次回家都要盘问她，西红柿多少钱一斤，土豆多少钱一斤，如果静买贵了，又是一顿数落。
害得静每次去菜市场都是从头走到尾，对比价格挑最物美价廉的菜来买。
这种琐碎的事情，也不能跟丈夫说，因为静的丈夫不常在家，好不容易回家一次，静也不忍心给他添烦恼。
偶尔向他抱怨一两回，他都不当一回事，总是说顺着老人做吧。
然而，当老人说给他听时，他又总是对静摆出一副兴师问罪的样子，说她不听长辈的话，不会做事。
静反驳他们是在鸡蛋里挑骨头，丈夫却说家庭关系不好是静自己造成的，应该想办法改善。
委屈的静为此跟丈夫吵了几次，每次闹得都不开心，因为她跟丈夫压根儿就观念不同。
也难怪，丈夫常年在外，他怎能理解这些鸡毛蒜皮的琐碎事呢。
由于家里财政归公婆管，静全职在家，没有收入。
偶尔，老友来玩，静带她们去饭店吃饭，被婆婆知道了，婆婆竟然追问她，钱是从哪里来的：“我儿子在外面辛辛苦苦赚来的钱，你整天吃这个家穿这个家的还不够，竟然还用他的钱大肆招待朋友！”
静反驳她说：“这些钱是我攒下的！”
后来，这种争吵愈来愈多，静如同被绑住了双手双脚，买支唇膏、买件新衣都要被婆婆数落：“丈夫不在家打扮给谁看？”
静对丈夫诉苦，要求跟公婆分开住，自己搬出去。
但静的丈夫不同意，认为他自己不在家，静一个人在外住不放心，更何况自己手头也没有足够的钱买房。
静越来越苦恼，保姆尚且有工资拿，但自己为这个家忙活却落下一身埋怨。
这样的日子让她度日如年，她每天都在想，这样的日子何时才是个头？
解 语 儿 媳
婚后由于各种原因当家庭主妇的女性不在少数，很多人认为当家庭主妇是件很轻松的事，不过是看看孩子，做做饭，打扫打扫房间，人际关系也少，也不用为工作辛苦，尤其像静这样更是简单，孩子还没生，只伺候一下老人就可以了。
其实不然，做人不可以不独立，像日本的家庭主妇是因为日本的整个社会文化造成的，整个社会都有这样的观念，丈夫们也认为妻子是家庭主妇是理所当然的。
但在我们中国就不同，我国的大多数女性还是要走向社会，具有一定的生存能力才可以。
造成静今天的结果，就是因为她不能自立，她过分依赖了自己的丈夫和自己的公婆。
原本像静这样的女孩，由于当年跟丈夫门户有些不对等，静的公婆对自己的家庭就会有一种优越感，儿媳嫁进来后却不去工作，加上儿子因为工作原因常年在外，这个家庭由于没有了儿子的参与，静这个外来儿媳于他们而言就缺少了亲近感，也能理解，儿媳是因为儿子才跟他们有了联系，他们原本是没有任何关系的陌生人。
综合以上原因，静的公婆自然潜意识里就会有家里突然地多出个吃白食的人来，他们成了儿媳的衣食父母，因此静的地位被看轻、得不到尊重、受气也是很自然的事情了。
反过来讲也一样，尽管从法律上来讲，静跟她的公婆已经是一家人，但没有了丈夫参与的生活，静就缺少了跟公婆沟通的纽带，自然感情上也就不能很亲近，加上静自己没有经济基础，吃饭买菜都要伸手跟老人要钱，自己也就矮了三分，另外远方的丈?
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