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南方人生性懦弱胆小，听说有小小的警报，必定出动全部军队去救援。
军队频繁出动就会使百姓疲劳而财物耗竭，不出动全国军队救援，我们就可以乘着空虚夺取土地。
像这样，长江以北各州将全部被我们占有。
既得长江以北，就可利用他们的百姓，实行我们的办法，那长江以南也容易夺取了。
取得江南，那么岭南、巴蜀之地就可以传递檄文而平定。
南方既已平定，那燕地必定望风披靡归附中原；倘若它不归顺，就调动军队进攻，犹如卷席子那样很快可以平定了。
只有河东北汉是必然要拼死一战的敌人，没法用恩惠信义诱导，应当用强大的军队制服它，然而它从高平失败以后，国力空虚士气沮丧，必定不能再起边患，应该暂且放在以后谋取，等待天下已经平定，然后瞅准时机，一举就可以擒获。
如今士兵精干，武器齐全，部下畏服军法，众将愿意效力，一年以后可以出师，应该从夏季、秋季就开始积蓄粮草来充实边疆了。”
上欣然纳之。
时群臣多守常偷安，所对少有可取者，惟朴神峻气劲，有谋能断，凡所规画，皆称上意，上由是重其气识，未几，迁左谏议大夫，知开封府事。
后周世宗欣然接受。
当时群臣大多墨守常规，苟且偷安，所对策略很少有可取的，只有王朴神情峻逸、气势刚劲，有智谋能决断，凡是有所规划建议，都符合世宗的心意，世宗因此看重王朴的气质胆识，不久，迁升他为左谏议大夫、知开封府事。
＇15＇上谋取秦、凤，求可将者。
王溥荐宣徽南院使、镇安节度使向训。
上命训与凤翔节度使王景、容省使高唐昝居润偕行。
五月，戊辰朔，景出兵自散关趣秦州。
＇15＇后周世宗谋划攻取秦州、凤州，寻找可以统领军队的人。
王溥推荐宣徽南院使、镇安节度使向训。
世宗命令向训与凤翔节度使王景、客省使高唐人昝居润同行。
五月，戊辰朔（初一），王景从散关出兵直奔秦州。
＇16＇敕天下寺院，非敕额者悉废之。
禁私度僧尼，凡欲出家者必俟祖父母、父母、伯叔之命。
惟两京、大名府、京兆府、青州听设戒坛。
禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯、带钳之类幻惑流俗者。
令两京及诸州每岁造僧帐，有死亡、归俗，皆随时开落。
是岁，天下寺院存者二千六百九十四，废者三万三百三十六，见僧四万二千四百四十四，尼一万八千七百五十六。
＇16＇后周世宗敕命天下寺院，未经朝廷敕赐匾额的全部废除。
禁止私下剃发出家当和尚、尼姑，凡是打算出家的人必须得到祖父母、父母亲、伯伯叔叔的同意，只有东京、西京、大名府、京兆府、青州准许设立受戒的佛坛。
禁止僧侣舍身自杀、斩断手足、手指上燃香、裸体挂钩点灯、身带铁钳之类惑乱破坏社会风俗的行为。
命令东京、西京以及各州每年编制僧侣名册，如有死亡、返俗，都随时注销。
这一年，天下寺院保存的有二千六百九十四座，废除的有三万三百三十六座，现有和尚四万二千四百四十四人，尼姑一万八千七百五十六人。
＇17＇王景拔黄牛等八寨。
戊寅，蜀主以捧圣控鹤都指挥使、保宁节度使李廷为北路行营都统，左卫圣步军都指挥使高彦俦为招讨使，武宁节度使吕彦珂副之，客省使赵崇韬为都监。
＇17＇王景攻拔黄牛等八个营寨。
戊寅（十一日），后蜀主任命捧圣控鹤都指挥使、保宁节度使李廷为北路行营都统，左卫圣步军都指挥使高彦俦为招讨使，武宁节度使吕彦珂为招讨副使，客省使赵崇韬为都监。
＇18＇蜀赵季札至德阳，闻周师入境，惧不敢进，上书求解边任还奏事，先遣辎重及妓妾西归。
丁亥，单骑驰入成都，众以为奔败，莫不震恐。
蜀主问以
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