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春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上 爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”
大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。
’议定河间王刘德的谥号为献王。”
班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”
信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！
是故古人以宴安为鸩毒，无德而 富贵谓之不幸。
汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。
何则？沈溺放恣之中，居势使然也。
自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！
“夫唯大雅，卓尔不群”
，河间献王近之矣。
班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在深宫中出生，在妇人抚育下长大，从不知道什么是忧愁，从未体验过什么是恐惧。”
这话说得多么真实啊。
这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！
所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸。
汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒淫丧失道德。
为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所处的地位导致他们如此。
即使是常人都要深受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！
“学识渊博，出类拔萃”
，河间献王刘 德可说近似这样的人。
＇2＇初，王恢之讨东越也，使番阳令唐蒙风晓南越。
南越食蒙以蜀枸酱， 蒙问所从来曰：“道西北柯江。
柯江广数里，出番禺城下。”
蒙归至长安，问蜀贾人。
贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。
夜郎者，临柯江，江广百余步，足以行船。
南越以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。”
蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。
今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。
窃闻夜郎所有精兵可得十余万，浮船柯江，出其不意，此制越一奇也。
诚以汉之强，巴、蜀之饶，通夜郎道为置吏，甚易。”
上许之。
＇2＇当初，王恢率军讨伐东越 的时候，派番阳县令唐蒙去向南越王说明进军意图。
南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱，唐蒙问是从什么地方来的。
南越人说：“是从西北方向的柯河运来的。
柯江宽几数，从番禺城近旁流过。”
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