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上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。
朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡而吏未加务。
吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。
且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以劝焉！
其赐农民今年租税之半。”
文帝采纳了他的建议，下诏说：“引导百姓的正确道路，在于让他们从事农业生产。
朕亲自率领天下人务农耕种，至今已有十年了，但荒地的开垦没有增加，一年收成不好，百姓就有饥饿之色；这是从事农耕的人还不多，而官吏没有切实发展农业。
朕屡次颁下诏书，每年都鼓励百姓种植，至今未见成效，这就证明官吏没有认真地执行诏令去勉励百姓。
况且朕的农民生活很苦而官吏并不去照顾他们，又怎么能勉励他们从事农业呢！
今年把原定征收的土地税的的一半赐给农民。”
十三年（甲戌、前167）
前十三年（甲戌，公元前167年）
＇1＇春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪！”
＇1＇春季，二月，甲寅（十六日），文帝下诏说：“朕亲自率领天下臣民进行农耕，供应宗庙祭祀的粮食，皇后亲自采桑养蚕，供应祭祀的祭服；制定有关此事的礼仪！”
＇2＇初，秦时祝官有秘祝，即有灾祥，辄移过于下。
夏，诏曰：“盖闻天道，祸自怨起而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬。
今秘祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。
其除之！”
＇2＇当初，秦朝的祝官中有秘祝，一旦出现了灾异，就把造成过失的责任从皇帝身上移到臣子身上。
夏季，文帝下诏书说：“朕听说天之道，祸从怨而起，福由德而兴，百官的过失，都应该由朕一人负责。
现在秘祝官员把过失的责任推给臣下，是显扬了朕的失德，朕很不赞成。
应予废除！”
＇3＇齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。
其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。
妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。
妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”
＇3＇齐国太仓令淳于意犯了罪，当处以肉刑，被逮捕拘压在长安诏狱。
他的小女儿缇萦向皇帝上书说：“我父亲做官，齐国人都称赞他廉洁公平；现在他犯了罪，按法律应判处肉刑。
我感到悲痛伤心的是，死人不能复生，受刑者残肢不能再接，即使以后想改过自新，也没有办法了。
我愿意没入官府做官婢，以抵赎我父亲该受的刑罚，使他得以改过自新。”
天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺弟君子，民之父母。
’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！
夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！
岂为民父母之意哉！
其除肉刑，有以易之；及令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。
具为令！
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