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美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。
夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”
弗听。
智果别族于太史，为辅氏。
＇2＇当初，晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。
智瑶有超越他人的五项长处，只有一项短处。
美发高大是长处，精于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。
虽然如此却很不仁厚。
如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”
智宣子置之不理。
智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。
将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”
三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。
问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。
于是简子以无恤为贤，立以为后。
赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。
赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”
过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。
又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习；追问竹简，他便从袖子中取出献上。
于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。
简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”
简子曰：“保障哉！”
尹铎损其户数。
简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”
赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎请示说：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是作为保障之地？”
赵简子说：“作为保障。”
尹铎便少算居民户数，减轻赋税。
赵简子又对儿子赵无恤说：“一旦晋国发生危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋阳路途遥远，一定要以那里作为归宿。”
及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。
智伯戏康子而侮段规。
智国闻之，谏曰：“主不备难，难必至矣！”
智伯曰：“难将由我。
我不为难，谁敢兴之！”
对曰：“不然。
《夏书》有之：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。
’夫君子能勤小物，故无大患。
今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎！
蚋、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”
弗听。
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