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这种情降较常用者，有所谓的牛、羊皮蛊降做法通常差不多就是一样的。
那就是先找一直动物，例如一只羊，降辛辣食物混在草料中喂食，饮水也是加入掺杂了辣椒后的辛辣水。
接着再将药粉撒在羊皮身上，使羊只感到内外的燥热不堪，仿如火烧。
如果过了十多天后，羊只便会哀号而死，死前则会全身鼓胀、羊皮绷紧有如气球。
最后再将羊皮取下，用或烤干磨碎成粉末，即是施法时所用的羊皮蛊母。
中了这种法术的人平时没事，一旦对他人动心或是移情别恋，体内的蛊虫便会立刻发动，导致身体膨胀肿大，全身有如火烧般痛苦万分，如果中法者仍不悔改，到最后就会肠腹内脏破裂而亡。
另一种降头，则是不需要和受害者有直接接触，光凭施法者本身的一念，即可隔空使受害者产生症状的高等降法，一般通称为“咒降”
、“符降”
或“飞降”
。
这是类似西方黑魔法的诅咒术，藉由一些特制的法具、符咒和阴邪之物的秽气，再加上施法者平时修炼的灵力，以默念和冥想直接引发受害者身上的种种异状。
这种降法通常难度较高，不限时空也不易被破解，可是威力强大，效果甚至可以延续终生。
只是一旦遭人解降，反噬只之力也不是普通的强，有时候甚至会导致施术者直接暴毙。
而种种降法当中，最高也是最可怕的，则是所谓的“灵降”
。
它能够驱使灵界中的意识灵体，例如孤魂野鬼之类，不受任何限制完成施法者要求的种种目的，这也就是沿自中国茅山法术中的养鬼、驱鬼之术。
中了这种灵降者，就等于被冤鬼、恶鬼缠身，致死都不得安宁。
而且因为这些灵鬼都经法师以灵力锻炼过，力量非比寻常，普通的师公、道士、解降师根本就拿它们没辙，所以相当危险。
据说，原本数世纪前，东南亚一带尚无这种邪恶之法，但自从郑和下西洋及满清末年之后，福建、两广一带的沿海居民，由于生活困苦，纷纷渡海至南洋等地拓荒讨生活，结果连带的使这些茅山邪法，一起流入当地的土著巫师之间。
这些土著巫师学到这些养鬼、驱鬼、之法以后，掺杂了当地特有的文化精髓，所改良出来的役鬼法门，即是现今多数人耳熟能详的养小鬼了。
只不过东南亚多称呼其为“古曼童”
或“路谷仔”
，茅山则称之为“柳灵童”
，而一般人则取其较好听的名称是“运财童子”
或“阴阳童子”
。
我听完梅兰的话后，不禁惊讶地说：“如此说来，小灵现在是被小鬼附身啰！”
梅兰点点头说：“使得，就像发报机和收信机的原理一样，附身在小灵身上的灵鬼，吸取她身上的精气之后，再隔空送去给主人，这种降头是不受空间距离所限制的。
喇迪赛大概是想等到明天小灵完全消失之后，再来拿这个圆铜罐就容易得多了。”
原来如此，这件事听起来倒挺刺激。
因为小灵平时最擅长的，就是对付这些灵质化的妖魔鬼怪，没想到如今却反而被这些鬼怪附身。
要是被同行知道的话，搞不好会砸了她的招牌也说不定。
为了确定症状，梅兰接着又叫我翻开小灵的眼皮，仔细观察她的眼睛。
如果上眼白的部分，分布有很多黑色小点，拿那通常是中了蛊毒的徽兆。
如果眼白部分直竖着一跳晦暗直线，那就是中了降头的法术。
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