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「是的！
」周怀德说：「我们周家三百多年来，都是从事帮人寻龙截脉，荫福子孙的风水相师。
只是我父亲身体不好，我还没来得及向他学习，他就提早过世了。
他生前将我托付给了我叔叔，要我能够学成出师的话，再到你们这里取回他所寄放的罗盘，正式继承周家的传统。
」
「真看不出来，你已经出师了，对了！
我的运气这么糟糕，不知道是不是跟我家的祖坟有什么关系，你能不能帮我看看。
」我开玩笑的说。
周怀德微笑的说：「风水固然可以庇荫子孙，但是这又牵涉到了阳宅和个人先天的命运，所以不能一言以蔽之。
我看你的天庭饱满气血充裕，不像个身带霉运之人，大概是运气未至，再过个几年应该就会有所改观了。
」我听他说的话，似乎跟小灵以前对我的评断如出一隔，真是让我有点失望。
他接着又说：「一般人总以为改善风水的话，运气就会有所改变，但是动嘎迁坟改居的，有时气运未至，反而祸患无穷。
要知道风水好不如心地好，欲求好风水不如多行善事积阴德，这样比起花大钱改阴宅阳宅的，还比较省钱许多。
」
这傢伙看来还挺老实的，竟劝人没事不要花钱乱改风水，比起一些招摇撞骗的假地师来说，他的为人倒相当正派。
不过小灵却讽刺的看着我说：「对呀！
你这傢伙要不是色慾熏心，整天老想着一些黄色思想，你的运气搞不好早就变好了。
」被这小鬼当着外人的面数落我，我也只能满脸苦笑了。
我跟着又好奇的请教周怀德一些关于风水的问题，他很热心的解释着说，所谓风水两字在古代的葬经上就有很好的解释：「气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
」
而风水在古代又称堪舆，「堪，天道也，舆，地道也。
」故堪舆两字又形容天地之道。
在唐代的古书中则云：「皇帝始划野分州，有青乌子善相地理，帝问之以制经。
」所以风水又被称为青乌术或青鸟术、青囊术等众多名称。
在古代的政府部门里头，还有常设风水官的制度，称之为「太保」。
每当政府要兴建公家机构的时候，他们就要先到落脚的地方，仔细勘查地形，并用卜卦等方式，来决定建筑的地基。
而风水一门中国传承了数千年，也产生了许多各门各派，像是三元、三合、九星、易经、飞宫、八宅、奇门盾甲等等，甚至道教或佛教、密宗之流的教派也来插手一脚。
还有一些是少数风水相师父子间的祖传秘诀，称之为「些子」，即所谓「些子大法」，就是一般人所说的「江湖一点诀」中，所谓的「一点」二字的味道。
只是这种容易混淆他人的数术传承，有许多是没根据的欺蒙诈术，是那种假地师招摇撞骗的法门。
不知情者要是上当的话，轻者气运败坏家运中落，重者家破人亡绝子绝孙，是很要不得江湖骗术。
「所谓三年看山，十年寻穴」风水一门在中国的历史上，算是一门很深的学问，如果没有名师指导和长久的经验判断，是很容易误人后荫的，所以风水师一职在古代，据说是属于上九流的行列。
所谓上九流者：师爷、医生、画工、风水师、卜卦、相命、和尚、道士、琴师。
风水师一职排名第四，只比医生、师爷这些高知识分子低几级而已，由此可知在古人心目中的地位。
周怀德表示说，他们家虽然也是有祖传的「些子法」，但是祖训却尊尊告诫子孙说，不得挟私妄行，一切还是须从正道学起，才不会误入歧途。
所以他学了这么久，到现在才算稍有点自信，来取回这个祖传的信物象征，正式的继承周家的祖业。
周怀德说了一会儿，看我好像很有兴趣的样子，就表示说他最近在帮一户人家寻找墓地，如果我有兴趣的话，可以跟他同行顺便深入了解。
我问了问小灵的意见，她耸耸肩说，反正最近也没什么生意，有机会到户外走走的话那也不错。
由于外面天色已经很晚，小灵和我就乾脆留周怀德过夜，小灵准备了一间客房，不过因为要搬放在橱柜上头的棉被，所以就爬上了高架。
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