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如果更准确的形容，“匣子”
应该是从时间坐标的各个点中，被不确定因素扭曲在一起的“事件”
。
“匣子”
本身就像是一个没有底的沙漏，从中流逝掉的沙子则不再具有方向性和可逆性，它们将甄灭在黑洞里，永远不复存在。
所以既不是考古队遇到了已经死亡的赵老憋，也不是赵老憋遇到了来自1974年的考古队，众人与这架即将坠毁的“C47信天翁”
一样，都是同时经历着正在匣子中发生的“现在”
。
不过各自进入匣子的通道不同，所经历事件的物理速度也不同，对考古队的人来说时间流逝了几个小时，但对“C47信天翁”
而言，也许仅仅是它坠毁前几秒钟的一个瞬间。
如今众人置身的这个“匣子”
，可能是由于地底陨冰爆炸时，受重磁力高速挤压空间而形成的波动。
还不能确定罗布泊荒漠里经常发生的神秘失踪现象，是否全都与此有关。
不过根据遇到的一系列情况推测，在地底沙海中躲避黑雾的考古队，单独行动的赵老憋，以及偏离航线的“C47信天翁”
，本身都是一个个相对独立存在的“事件”
，它们分别是“憋宝事件、考古事件、空难事件”
。
这三个本该独立存在的事件，却在匣子中被“统一力”
扭曲成了螺旋形的一个事件，因此从陨铁的任何一边跳下来，都会落在处于坠毁过程中的“C47信天翁”
上，空间的常规概念在“匣子”
里已经不适用了。
胜香邻明知很难让司马灰和罗大舌头理解这些事，三两句话也讲不清楚，只能说是“速度”
不同造成的原因。
赵老憋与考古队的“速度”
一致或极为接近，所以他不可能来自遭遇空难的“C47信天翁”
。
但是现在也已经来不及再去搜寻赵老憋了，因为“匣子”
里的时间随时都可能流逝到尽头，到时候扭曲在一起的各个事件就会分离，“C47信天翁”
必定是在荒漠边缘坠毁，乘员全部死亡，这件事早已在1949年就已经发生过了，是一个根本不可能改变的事实。
如果不尽快离开这里，考古队就只能面临两种结果，一是在“匣子”
消失后被黑洞湮灭，二是成为“C47信天翁”
坠机事故中的死难者。
罗大舌头听得心中发毛：“原来时间的本质就是什么物理速度，而且这些速度还不太一样？难怪我听村里老乡们讲‘天上一日，地下一年’，敢情这倒不是迷信无知的说法？”
他又对司马灰说：“这两种死法可都够惨的，究竟选择哪一种确实很让人伤脑筋，依我罗大舌头之见，留得青山在，不怕没柴烧，咱还是先别管赵老憋了，赶紧撤吧！”
司马灰寻思“匣子”
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