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于是，五脏震动，百脉沸腾，身体这个国家就开始乱套了。
所以，古代的养生家无不认为：嗔怒可以生灾，忧思可以成疾。
心作为君主之官，要如何才能成为一代明主，而不是一个亡国之君呢？无非靠这三点：第一，没有贪心；第二，不耍脾气；第三，不犯糊涂。
国王本不应该有贪心，因为整个国家都是他的，他已经很富有了。
但有的国王偏偏喜欢占有金银财宝，不断搜刮各地的奇珍异宝、古董珍玩。
这样一来，首先是苦了百姓，他们不堪搜刮啊；其次是害苦了那些官吏，他们不再履行自己的职责，而是一门心思地考虑如何搜刮百姓了。
这样下去，国家迟早会乱。
人的贪欲，其实是心的贪欲。
吃得再好、穿得再漂亮、钱再多，心都不能满足，还想要更好的，得不到更好的，他就犯愁、气恼、着急、心烦。
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全身都被折腾得够戗。
国王本应很慈悲、很亲切，因为他的权力实在太大了，如果发怒，会吓死人的。
但有的国王偏偏老是喜欢吹胡子瞪眼睛，动不动就火冒三丈，一生气就丧失理智，胡作非为。
这样一来，大臣的日子就难过了，既要执行国王的命令，又要为国王一气之下造成的损失负责，左右为难，同时因为伴君如伴虎，一天到晚诚惶诚恐。
在人身体里面，如果心生气了，就会出现各种问题：做出不理智的事情，那是大脑和手脚不得不执行君主的命令；吃不下饭，那是脾胃吓得缩作一团；面红耳赤，那是血液不听使唤，开始乱涌。
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这种大动荡，身体是经受不起的。
国王本应很有智慧，深明大义，明察秋毫。
但有的国王偏偏是个昏君，是个糊涂虫，愚蠢、固执、麻木、荒唐。
体现在人身上，就是不明事理。
遇到好看的昂贵的东西就想据为己有，也不想想自己是否真的需要这个东西；遇到困难就无端生气烦恼，也不想想生气烦恼对解决问题是否有帮助；遇到别人比自己优秀就嫉妒，也不想想嫉妒对自己是有利还是有害；明明知道某种生活方式对健康无益，却还是要继续这种生活方式。
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心中的神明一昏庸，我们做事情就完全任性子、凭感觉了，而此时的性子全是我们内心恶劣的东西，感觉也是不长眼睛的。
做到〃没有贪心〃、〃不耍脾气〃和〃不犯糊涂〃，也就戒除了贪、嗔、痴。
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