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也许，真正有毒的，说到底，还是人心吧。”
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苏离身为少数民族这件事情，原本是没有谁知道的，毕竟如今举国上下形势一片大好，新闻联播一直在说安定团结。
假设你身边坐着的女孩子是苗族或者布依族，你会觉得别扭吗？也许更多的会是一种对于云贵那一片静谧安详天空的一种向往吧，刘三姐，阿诗玛，在漓江或者石林放歌。
卡斯特地貌造成的天坑地陷，彩云之南的西双版纳。
都是在中国地图上闪着光亮的令人愉悦的点，那里原驻的人民有着朴素品行还有华丽的服饰，不都是游离在我们的生活之外的美好状态吗？
于是在这座北方城市里，刚刚走入大学校门的苏离说自己有着布依族的血统，因为她那布依族的奶奶的时候。
很多人都会有一种惊奇的表情，呀！
是吗，真好啊。
你高考的时候还可以享受到优惠政策呢。
就是这样子了，苏离和我们身边的汉族孩子并没有什么不同。
都是穿着牛仔衬衣说着普通话上着大学的专业课。
但是当她在宿舍的床头放上自己穿着民族服饰的照片，还是不可避免的引得同寝室的同学禁不住的啧啧赞叹。
照片中的她素面朝天，头上戴着方帕，包藏住盘成云髻的鞭子，宝蓝色的印染布织就的大襟短衣和白底蓝花蜡染布的百褶长裙，系长围腰。
还有她脖颈上手腕上耀眼的手工银饰。
这些都使得苏离看起来突然成了另外的一个姑娘，和眼前的这一个不一样。
那是遥远之城里柔软的记忆。
同寝室的的人就会说，你什么时候照的呢？真是太漂亮了。
你什么时候再去呢？记得叫上我哦！
其实每当别人这么说起的时候，苏离的目光就会在一瞬间不露痕迹的黯淡下来。
那是一种伤心经过动脉然后在静脉中缓慢涌动的蓝色血液，她是不会再去贵州了。
自从奶奶去世之后，那个地方即使再美丽，对于自己，也成了毫无意义的荒芜之地。
苏离的奶奶，那个小个子驼背的布依族老人。
至今她都不明白为什么爸爸不认她，为什么这么多年从来没有去看望过她。
唯有在奶奶过世的那段时间，爸爸带着自己去贵州料理老人的后事。
也就是那段短暂的时间里，苏离才多少知道知道了一些老一辈的事情。
爷爷原本是北方人，在文革时期的知青上山下乡的浪潮中来到贵州。
然后遇见了奶奶，后来就有了父亲。
这和许多知青的状况并没有什么不同。
但是后来的事情却是让人惋惜的。
回城的通知下来之后，爷爷被告知因为他已经在贵州结婚生子而不能回去。
这对于一心想回到北方旷阔干燥的故乡的爷爷无疑是一记晴天霹雳。
于是他不顾奶奶苦苦的挽留，和她离婚，忘记那些相濡以沫的美好岁月，带着父亲从噩梦一般艰苦潮湿的云贵回到了繁华井然的北方城市。
那么这样的话，应该自责并且愧疚的人是爷爷而不是奶奶。
但是真相总也会躲躲藏藏的沉没在时间的洪流中。
爷爷回去之后没有多久就病死了，暴病，医院查不出任何原因。
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