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玉言笑得灿烂，指了指他的剑，“非真”
，笑了笑，“莫邪”
，拖长了语气，“莫邪非真，难道真人的本意竟是不真亦邪么？”
莫邪挑了挑眉毛：“世事原本一场秋梦，真作幻，幻作真，谁能说自己非在梦中。
至于我的名字，还轮不到你来批评。”
玉言笑嘻嘻的，“嚯，还装深沉呢，我说，如果你叫莫邪就真的百邪不侵的话，那一头猪也会上树了，因为它叫松鼠。”
话刚说完，一只黑白圆滚小花猪从面前跑过去了，玉言瞪大眼睛瞧着它用两条前腿扒着前面一棵歪脖子拘偻老松树，还算利落的爬上树，把自己躲在松针后面，露出一截黑绳般尾巴。
莫邪悠悠道：“你说没错，松鼠自然会上树，还会挑松子吃。”
玉言哑了口，愤恨的瞪着那头会上树的猪，猪察觉到杀猪的凌厉眼神，很明显的发了抖，抖擞下来几十根松针，下了一场小小松针雨。
这时，玄商子笑眯眯的过来，行了个礼，道：“法缘大会的规矩想必两位早已得知，舍一物得一物，贫道想与紫遨真君先换一物，不知可否？”
这“舍得”
的规矩，出自佛教对“空”
的解释。
佛教典籍《心经》中有云：色即是空，空即是色，无眼耳鼻舌身意。
万境皆空，但对于悟出“空”
的人来说，却是指“皆得”
。
譬如以手握物，貌似充实，实际上你握紧一件东西的同时，也失去了抓住别的东西的机会。
佛家所说的“空”
，也有放手的意思，只有空着的手，才有抓住别的东西的机会，才能抓住任何。
舍得，舍得，先有“舍”
，才有“得”
。
而在三山法缘大会的“舍得”
规矩，就是指参与者舍去自身一物，得到别人一物，实际上是交换的意思，但其道理却是取万物平衡之意。
玉言事先却不知有这种规矩，见到玄商子直接开口跟自己讨东西，一来心里不喜，二来也没有准备，想了想，心里已有主意。
只把手伸进袖子里，摸出一个香囊来。
这香囊却跟别的香囊不同。
人家的香囊是缝制后内放香草，用来驱虫熏衣，玉言这只却偏偏掉转过来。
皆因世上奇香不下千种，其中顶顶名贵却并非草木之香，而是活体身上的分泌物。
譬如麝香，便是取自雄麝香囊中的分泌物干燥而成。
而世上绝顶名贵之香，正是龙涎。
不过这龙涎可不是指龙口水，试想下一条龙经常口吐异香，那不严重影响味嗅二觉么。
这龙涎香，实际上指龙身上的汗液蒸发后留在体表的一重异香，凝在体表薄薄一层，从没有人敢在龙身上取，正如没有人敢在老虎头上动土，龙也是不在意这个的，洗个澡也就没了。
只偶尔未及清洁，汗又多出了些，沾在衣服上，才留了一星半点，是以才成了世上难求的顶级香品。
而玉言身上那只香囊，正是精打细算的迎柳缝制了吸水固味的木棉絮于锦缎里，教玉言贴身藏着，好集香。
玉言不曾担心过家计，这等小事也没有想跟迎柳较真，至于过去造好的十几个香囊究竟是让迎柳卖了还是送了，她也不曾证实。
不过现在想起来，身上唯一一件可有可无送出去不心疼的，也只有这个东西了。
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