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农民中不会写字的多。
牧护关会写字的人更少。
人家一问，“乡党是那里人”
？回答：“牧护关”
。
人家便笑了，“没核关！
哈哈哈！
你们把核没了，那你们还做什么男人？没核的男人连女人也不如，是个二尾子货。
咱不理二尾子货”
。
围围的人都跟着起哄发笑。
可怜的是，出门的人不是担脚的就是做麦客的做小生意的，全是些下苦力的人，本身弯腰负重，一脸的汗水，衣着破烂，与富足的关中人形成了鲜明的对比，一着急结巴着半天也说不出话来。
在陌生地方的出门人，只好红着脸任人嘲笑，做人家取乐逗趣的活宝。
再往西走，有个地方叫曳湖。
这里的人想象力更加丰富。
一听有个地方叫没核关，就想那个核是不是被我们曳了回来。
要不我们这个镇子为什么叫曳湖呢。
殊不知此湖非彼核，而彼核也非护。
如果仔细地考查一下，此地取名为牧护，应该是很早了。
汉代群守为牧，象《三国志》中不是明明白白地说，刘表为荆州牧。
可见牧是汉代的一个官名。
再往上考查，唐朝郡守为护，也叫都护。
岑参的《白雪歌送武判官归京》中就有一句，都护铁衣冷难着。
也就是说护是唐朝的一个官名。
此地名为牧护，也就是说这是汉唐时代的一个军事重镇。
显赫辉煌的汉唐时代，这曾是一个省级单位，是都护府，是牧的衙门，而不是没有文化的的农人贩夫所说的枣核桃核的核字。
音读转了，字也就错了，产生的学问大多是如此的笑话。
农人贩夫走卒们毕竟是没文化的人，这样说说情有可原。
因为他们没上过学，在自己的几亩地上劳作一生，收成好了，充一下大尾巴狼，发一点可笑的狂论也就罢了。
其实文人也这样。
有一出京剧（说到京剧，它可是咱们的国粹，没有贬低的意思，只是随便一说，逗人一乐，不能认真），名叫《牧虎关》，有次无意中在电视上看到了。
觉得不通。
老虎是多么凶猛的动物，难道它是可以放牧地吗？后来想求教于这方面的专家，想看看是不是剧作家写了白字。
后来人不明白，就这么以论讹传讹地留了下来。
由此可见文人也会犯错。
文人犯了错后果更严重。
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