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我回到分局见到罗政委，向他们了汇报，最后对张鸿飞跑进胶县，丧失战机这一问题做了检讨，归结我轻信张鸿飞的许诺，是由于我的见解太迂腐了。
罗政委听了，在全面肯定这次战役胜利之后，针对我的检讨，作了严厉的批评。
他说：“说你的见解迂腐，这是对的。
但这是问题的表面现象，对他们那种人，怎么可以讲信义呢？在他没有接受改编以前，还是敌人嘛！
你讲信义他不讲，结果上当了嘛！
你走的时候，我叫有事多找同志们商量，多听取下面的意见，你怎么开始记得，后来又忘了呢？是不是仗打顺利了，别人的话听不进去了？我看可能是这样。”
接着他又说：“话还得说回来，前面指出你见解迂腐是表面现象，实质又是什么呢？我认为是世界观问题，有思想方法也有立场问题，两者互相关联，这确是你应该认真总结提高的问题。
第一，我看你的思想方法，基本上是主观唯心主义的，说基本上是，是从你这次执行任务的过程中，思想变化看出来的。
你接受任务和战役初战续战中，都保持了谦虚谨慎，发扬民主作风，因而正确地执行全体指战员的意见，打了胜仗。
这时你的思想方法，符合客观事物的规律，是辩证唯物主义的。
但过后特别是到了张鸿飞伪军附近，你的作风变了，骄傲自满，自以为是起来了！
你唯心地把由于全体指战员（当然也有你在内）的军事艺术和英勇牺牲所取得的胜利，当作了你一个人聪明才智的产物。
因此，也就听不进贺东生等老同志的正确建议，一厢情愿地盼望张鸿飞能履行诺言，从而上当受骗，丧失了战机，这时你的思想方法变成（或者说回复到）主观唯心主义了。
第二，从骄傲这个表现来说，除了思想方法上主观片面以外，也还有个立场问题。
我们知道骄傲来自满足，而立场是分为阶级的，在现在社会中，最容易满足的是哪个阶级呀？当然是小资产阶级，它稍有余钱剩米，就喜出望外，稍有些微成就，就手舞足蹈，忘乎所以。
而无产阶级则不是这样，因为它是要解放全人类的。
从你这次所犯错误上看，显然是无产阶级立场没有站牢。
我因为想帮你正确总结经验教训，所以说得严厉了一些，你看对不对？”
罗政委这番批评，份量很重，态度很严肃诚恳，内容十分具体明朗，深刻透彻！
是我参加革命以来，从未受过的党的教育。
我除了感到懊悔、惭愧，更多的感到党的温暖。
21、686团 滨海南部调到滨海中部
1942年10月1日，中共中央发布了“开展根据地的减租、减息、生产和拥政爱民运动”
的指示，山东各抗日根据地响应中央号召，开展了“拥政爱民月”
活动。
滨海军区部队除少数监视敌人外，主力普遍进行整训。
六团是整训部队，但为了巩固新开辟的五莲山区和监视日照的敌人，12月初，由滨海南部调到滨海中部以甲子山为中心的马庄、崖头、刘家东山、草岭一线。
六团从1941年就在赣榆坚持对敌斗争，与当地人民结下血肉相连的关系。
近年来，六团提高了政策纪律观念，极大地改善了军政关系、军民关系，尽管军事行动极端机密，但从战士的行动和表情上，群众也看出了迹象。
部队出发那天，下起纷纷扬扬的鹅毛大雪，可是六团部队曾住过的老房东们，还是带上煮熟的鸡蛋来给部队送行。
有的恋恋不舍地说，老六国和我们同生死、共患难地渡过了困难时期，刚打下赣榆，你们就要走了，人也留，天也留。
UGI
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