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伯金嘲讽地说。
“对，”
杰拉德说。
“我和女人的关系，这里没有介入社会问题，这是我自己的事。”
“这句话可得十英镑，”
伯金说。
“你不认为一个女人是个社会的人吗？”
厄秀拉问杰拉德。
“她有两面性，”
杰拉德说。
“就社会来讲，她是社会的人。
但对她的私生活来说，她是个自由的人，她要做什么，那纯属她个人的事。”
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布莱德比（13）
“你不觉得这两者很难分开吗？”
厄秀拉说。
“不，不难，”
杰拉德说，“它们分得很自然，瞧，到处都是这样。”
“当你没找到答案之前先不要笑。”
伯金说。
“我笑了吗？”
他问。
“如果，”
赫麦妮终于开口说，“如果我们意识到我们在精神上是一样的，平等的，是兄弟，其余的就都不成问题了，就不会有这些吹毛求疵，忌妒，就不会有权力之争，其争斗的结果只能是毁灭、毁灭。”
人们对这段话报以沉默，然后大家一齐站起来离开了桌子。
等大伙都走了以后，伯金又转回身尖刻地指出：
“恰恰相反，恰恰相反，赫麦妮，我们在精神上各不相同，并不平等——由于偶然的物质条件不相同造成了社会地位的不同。
如果抽象地、从数字上看，我们是平等的。
每个人都有饥渴感，都长着两只眼、一个鼻子和两条腿。
从数量上说我们都比谁不多不少。
可在精神上却有着根本的不同，这不是平等或不平等所能说清的。
国家就建立在这个基础上。
你的*之说纯属谎言，你的所谓兄弟博爱也纯属假话，这一点只要你进一步推广、超出抽象的数字计算就可以得到证明。
我们都要喝牛奶，吃夹肉面包，我们都要坐汽车——这就是所谓兄弟博爱的全部内容。
可是，这不等于平等。
“可是，作为我个人来说，我与其他男女们的平等有何关系·在精神上，我同他们像星星与星星之间那样彼此毫不相干，在质量和数量上也都有所不同。
还是在这个基础上建立一个国家吧。
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