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姚广孝之恶，但有知靖难时事者，人人无不痛恨之。
今写他这一番再世之淫恶，更彰其当日之凶毒。
谅仁人君子见此一段，只有拍案称快，决无为之称冤者。
偶有其人，或亦是不以忠孝为心，乃此秃之类欤？更有畅快者，姚泽民虽是烝他的继母、庶母，却是姚广孝淫他的孙妇、孙妾。
姚华胄为荣国公之孙，固可称遥遥华胄，但所生一予民，一泽民，愚者不过只愚其身，贼者则今日辱及家庭，后来败及王事。
且又生一步武乃叔之贼孙，其覆宗灭族宜矣。
万缘和尚非特写他以见缁流之坏，借这现在的和尚，骂那过去和尚。
那再来的和尚烝继母淫庶母，这现在的和尚就淫他的娇妻艳婢。
针针相对，毫厘不爽。
目录云：现报娇妻偷僧人淫侄男，此三字妙到至极。
明是姚步武私偷桂氏，此不曰侄淫婶，而曰婶偷侄者，不如此写，不见桂氏之淫，不彰姚泽民丑恶之报也。
盛旺之奸桂氏者，虽极写桂氏之丑，然亦有深意。
合而言之，姚泽民之肾不旺，裘氏诸妾不为其淫；姚步武、万缘之肾不旺，桂氏诸婢亦不被其淫也。
他一家皆吃了肾旺的亏。
姚泽民奸众妾以莲、榴起者，二花开于炎天，故二人淫心较诸人更热耳。
后接写腊姨者，热极而冷，时序之理然也。
到了雪姐，则冷之至矣。
腊尽又当春回，故即出丹姨、芍姐矣。
终于桂、菊者，二花之后，冬即至矣，花俱尽矣，故以他二人收煞。
此书虽系小说，作者胸中原有一番大见解。
若大概一看，如何看得出？即此一段中，亦有剥复之理也？勿忽略看之。
素馨同姚步武成奸在佛堂，后同万缘淫又在佛堂。
人家修盖佛堂，原来留作此用，笑笑。
此书写各人小传，无有重者。
此写侯、宦两家是夹叙法，先叙侯敏，次叙宦萼，正叙侯恭凤，又接叙宦实，参差错落得好。
姚泽民访钱贵，不过替钱贵生色，是歇尾的后文，不可作正文看。
写姚家诸妇，姚华胄之妻禇氏者，禇鼠同音①，谓鼠乃世间第一可憎嫌厌恶之物。
且又生下一蠢然之愚子，一狡狯kuài之贼子，此物尚留之奚益？故写其死去，更腾出此位以让裘氏，其诸妾丹、芍、莲、榴、桂、菊、腊、雪，及诸婢夭桃、红杏、碧梧、翠竹、红叶、鸡冠、水仙、天竺多人，不过叙四时之景物，显而易见。
至于裘氏，裘者，绣球也。
绣球系数十朵花攒成一球，故以之居众花之首。
后始私姚泽民者，乃为众妾做总结也。
素馨之气极香，素馨、香儿共系一花，故二人同为姚泽民之婢。
绿萼，花也；青梅，子也；本系一物，故二人同为桂氏之婢。
桂氏者，桂花也。
桂本极高极贵，古诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”
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