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衣蓝短衣,妇着花衫,无袖,遮覆前后而已,细摺裙仅蔽其膝。

龙氏之裔,死用棺,以石作坟。

以七月七日祭先,甚敬。

四龙家衣尚白,丧服易之以青。

有张;刘、赵三姓,一曰大头龙家,男以马牛尾鬣杂组发中,盘之成盖,覆以尖笠。

一曰狗耳龙家,妇人作髻,状如狗耳。

一曰小头龙家,一曰曾笔龙家,俗与龙家无异。

土人在新添司者,与卫人通婚姻,渐染汉俗。

在施秉者,播入流裔。

在邛水者,斗狠轻生。

里人亦名夭苗,身衣木叶。

新添、丹行之间,蛮人性犷戾,以渔猎为生,衣蓑衣。

峒人以苗为姓,性喜杀。

片言不合,即起干戈。

在石阡、朗溪二司者,多类汉人。

在永从者,居常负固在洪州,地颇膏腴,然不事耕作,惟喜剽掠。

粤西有峒人者,好弹胡琴,吹六管,女善汉音楚歌。

生女还之母家,曰:“一女来,一女去。”

八番其俗,女劳男逸。

勤于耕织。

长裙曳地,白布裹头。

以十月之望为处。

葬不当昼,必于静夜,曰:“不忍使亲知之也。”

乞兜衣青,身不离刀。

尝老叛服不常,死则俯尸侧葬,云:“为死者避压也。”

佯犷生理苟且,荆壁无门,出则以泥封户,父母死,焚其衣冠,有如赠鬼。

棘人号十二管长,猡鬼乞老言语不通,棘人为之传译。

被毡衫,女吹篾,有凄楚声。

六月二十四日星回节,吃生肉,祭天过岁,朔望日不乞火。

补遗:性悍好斗。

庐鹿同风,又好佛,手持数珠,善诵梵咒,有祷辄应。

婚罢。

棘人后,住另谋,女负担,男抱儿,最洁,日杵米,不食宿粮,其人能咒诅变幻报仇家,又善变犬马诸物。

又有二形人,上半月为男,下半月为女。

乞老其种不一,有花乞者,红乞者。

赤脚善奔,不知惜命。

布围下体,谓之桶裙,善造毒箭,当之立死,受其气者亦死。

死则有棺而不葬,置之穴或临大河,剪头乞老者,男女剪发,仅留寸许,猪屎乞老者,喜不洁,与犬豕同食,竖眼花流,蛮人之尤怪者,两目直生,恶人衣青,云:“遇之有祸。”

去麻阳百除坚,亦不常见。

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