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衣蓝短衣,妇着花衫,无袖,遮覆前后而已,细摺裙仅蔽其膝。
龙氏之裔,死用棺,以石作坟。
以七月七日祭先,甚敬。
四龙家衣尚白,丧服易之以青。
有张;刘、赵三姓,一曰大头龙家,男以马牛尾鬣杂组发中,盘之成盖,覆以尖笠。
一曰狗耳龙家,妇人作髻,状如狗耳。
一曰小头龙家,一曰曾笔龙家,俗与龙家无异。
土人在新添司者,与卫人通婚姻,渐染汉俗。
在施秉者,播入流裔。
在邛水者,斗狠轻生。
里人亦名夭苗,身衣木叶。
新添、丹行之间,蛮人性犷戾,以渔猎为生,衣蓑衣。
峒人以苗为姓,性喜杀。
片言不合,即起干戈。
在石阡、朗溪二司者,多类汉人。
在永从者,居常负固在洪州,地颇膏腴,然不事耕作,惟喜剽掠。
粤西有峒人者,好弹胡琴,吹六管,女善汉音楚歌。
生女还之母家,曰:“一女来,一女去。”
八番其俗,女劳男逸。
勤于耕织。
长裙曳地,白布裹头。
以十月之望为处。
葬不当昼,必于静夜,曰:“不忍使亲知之也。”
乞兜衣青,身不离刀。
尝老叛服不常,死则俯尸侧葬,云:“为死者避压也。”
佯犷生理苟且,荆壁无门,出则以泥封户,父母死,焚其衣冠,有如赠鬼。
棘人号十二管长,猡鬼乞老言语不通,棘人为之传译。
被毡衫,女吹篾,有凄楚声。
六月二十四日星回节,吃生肉,祭天过岁,朔望日不乞火。
补遗:性悍好斗。
庐鹿同风,又好佛,手持数珠,善诵梵咒,有祷辄应。
婚罢。
棘人后,住另谋,女负担,男抱儿,最洁,日杵米,不食宿粮,其人能咒诅变幻报仇家,又善变犬马诸物。
又有二形人,上半月为男,下半月为女。
乞老其种不一,有花乞者,红乞者。
赤脚善奔,不知惜命。
布围下体,谓之桶裙,善造毒箭,当之立死,受其气者亦死。
死则有棺而不葬,置之穴或临大河,剪头乞老者,男女剪发,仅留寸许,猪屎乞老者,喜不洁,与犬豕同食,竖眼花流,蛮人之尤怪者,两目直生,恶人衣青,云:“遇之有祸。”
去麻阳百除坚,亦不常见。
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