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张无忌洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。
书面上写著几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字。
他定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢咏读下去，突然心头一震，见到三行背熟了的经文，正是太师傅和俞二伯所授的《武当九阳功》的文句，但有时与太师傅与俞二伯所传却又大有歧义。
他心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是什麽经书？为什麽有武当九阳功的文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？”
想到此处，登时记起了太师傅带自己上少林寺去之时所说的故事：太师傅的师父觉远大师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师傅、郭襄女侠、少林派无色大师三人各自记得一部份，因而武当、峨嵋、少林三派武功大进，数十年来分庭抗立礼，名震武林。
“难道这便是那部给人偷去了的九阳真经？不错，太师傅说，那九阳真经是写在愣伽经的夹缝之中，这些弯弯曲曲的文字，想必是梵文的愣伽经了。
可是为什麽在猿腹之中呢？”
这部经书，确然便是九阳真经，至于何以藏在猿腹之中，其时世间已无一人知晓。
原来九十余年之前，潇湘子和伊克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，被觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。
后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、伊克西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山（请参阅《神雕侠侣》）。
九阳真经的下落，成为武林中近百年来的大疑案。
后来潇湘子和伊克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，伊湘两人互施暗算，斗了个两败俱伤。
这部修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。
潇湘子的武功本比伊克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，由於反震之力，身受重伤，因之后来与伊克西相斗时反而先行毙命。
伊克西临死时遇见“昆仑三圣”
何足道，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那部经书是在这头苍猿的腹中。
但他说话之时神智迷糊，口齿不清，他说“经在猴中”
，何足道却听做什么“金在油中”
。
何足道信守然诺，果然远赴中原，将这句“金在油中”
的话跟觉远大师说了。
觉远无法领会其中之意，固不待言，反而惹起一场绝大的风波，武林中从此多了武当、峨嵋两派。
至于那头苍猿却甚是幸运，在昆仑山中取鲜桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍是纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。
只是那部经书藏在腹中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也时好时发，直至此日，方得张无忌给它取出，就这白猿而言，真是去了一个心腹大患。
这一切曲折原委，世上便有比张无忌聪明百倍之人，当然也是猜想不出。
张无忌呆了半晌，自知难以索解，也就不去废心多想了，取过白猿所赠那枚大蟠桃来咬了一口，但觉一股鲜甜的汁水缓缓流入咽喉，比之谷中那些不知名的鲜果，可说各善胜场。
张无忌吃完蟠桃，心想：“太师傅当年曾说，若我习得少林，武当，峨嵋三派的九阳神功，或能驱去体内的阴毒。
这三派九阳功都脱胎於九阳真经，倘若这部经文当真便是九阳真经，那么照书修习，又远胜于分学三派的神功了。
在这谷中左右也无别事，我照书修习便是。
便算我猜错了，这部经书其实毫无用处，甚而习之有害，最多也不过一死而已。”
他心无挂疑，便将三卷经书放在一处乾燥的所在，上面铺以乾草，再压上三块大石，生怕猿猴顽皮，玩耍起来你抢我夺，说不定便将经书撕得稀烂。
手中只留下第一卷经书，先诵读几遍，背得熟了，然后参究体会，自第一句习起。
他每日除了练功，便是与猿猴为戏，采摘到的果实，总是分一半给朱长龄，到也无忧无虑，自由自在。
可是朱长龄局促於小小的一块平台之上，当真是度日如年。
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