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“这位先生说，咱们手里的地是罪恶的，会让咱们下地狱。
神使皇帝陛下给咱们的，是实实在在的土地和饱饭。
这位先生的上帝给咱们的，是下地狱的恐吓。
你们说，咱们该信谁？”
“信神使皇帝！”
“谁让我们吃饱饭，谁就是我们的神！”
“把这神棍赶出去！
他想让我们把地还给贵族老爷，没安好心！”
群情激奋，村民们挥舞着手里的工具，一步步向木台逼近。
那名布道士吓得脸色惨白，他怎么也想不明白，这些曾经无比虔诚的信徒，怎么会变成这个样子？
他连滚带爬地逃下木台，在村民们的嘲笑和驱赶声中，狼狈地逃离了村庄。
这样的场景，在法兰的每一个角落不断上演。
教廷的“圣战”
号召，非但没有点燃火焰，反而像一瓢冷水，浇在了烧得滚烫的铁板上，只激起了一阵嗤笑的白烟。
人们发现，比起虚无缥缈的天国，还是手里沉甸甸的土地和粮仓里堆满的麦子，更加可靠。
林风的反击，也随之而来。
他没有去查封教堂，也没有去抓捕教士。
他做的第一件事，是成立“大夏法兰皇家科学院”
，并且亲自担任第一任院长。
他从大夏调来了一批顶尖的工匠、医师和学者，同时，也邀请法兰本地有才华的学者、医生和工匠加入。
科学院的第一个项目，就是改良农具、推广高产作物、以及在各大城市建立公共卫生系统，普及“喝开水、勤洗手”
的理念。
当村民们用上了更省力的曲辕犁，一天能多开垦一倍的土地时；
当土豆和玉米这些高产作物，让他们看到了未来绝不会再有饥荒的希望时；
当城里的居民发现，按照那些东方医师的嘱咐去做，城里肆虐了几百年的瘟疫，发病率竟然直线下降时……
他们对“科学”
这个新词，产生了远比“神学”
更浓厚的兴趣。
与此同时，石破军的情报部门，也没闲着。
他们挖出了各地教会和修道院里，隐藏了几个世纪的丑闻。
一份份印刷精美的传单，被发到了法兰人民的手中。
上面用最通俗易懂的语言，配上夸张的漫画，描绘着某些主教养着十几个情妇，某些修道院打着慈善的名义疯狂敛财，甚至还有某些神职人员与魔鬼崇拜者私下勾结的秘闻。
这些真真假假的黑料，极大地冲击了普通民众对教会的敬畏之心。
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原来，那些满口仁义道德的神职人员，背地里干的也是男盗女娼的勾当。
他们和那些被吊死的贵族老爷，根本没什么两样。
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