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<h1>第二八七章阿尔戈斯（四）<h1>
真正阻碍菲妮雅在武道方面成长的并不是她的脑子不够聪明，而是来自文化方面的隔阂。
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武学并不是单纯的格斗术，也不是什么依靠所谓的科学就能解析的伪科学，而是我们的古代劳动人民在千百年来与大自然作斗争，于生产生活中，艰难挣扎求生过程中所总结出来的一种智慧结晶。
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武学于发源战争，兴盛于战争，而最终又会没落于战争。
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最早有关武学之道在军队当中大规模扩展的记录，当为春秋末期越国灭吴的三千越甲。
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这里有一个很有意思的地方。
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其实真正把军阵武学带到吴越之地的，是兵家至圣孙武子。
孙武子为了取信当时的吴王阖闾，将军阵武学教给了吴王的嫔妃宫女，而后夫差当国，越女入吴宫阙，学成乃返。
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当时越王勾践为了迷惑傲慢的吴人，声称他们的军队习练的军阵武学乃是得自一白猿天授。
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而真正让武道获得整个社会认可的标志，则是魏武卒的出现，同时也标志着兵家就此开山立柜。
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“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”
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这是一个普通人能做到的事情吗？<p>
单负重跑这一块儿，就算奥运长跑或者马拉松冠军见了魏武卒也得腿肚子打哆嗦啊。
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自魏武卒之后，兵家诸子更是将战阵武学之道扩散到了战国诸雄之中，谱写了一曲**气回肠的七雄争霸。
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两汉时期则是战阵武学的大成期，彪悍勇武的大汉将士，将武道的名号深深的刻进了民族的基因最深处。
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一汉当五胡！
如是而已。
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想要真正的将武功练出真髓，却是需要来自华夏文明的文化熏陶，攫取那深埋着先祖遗泽的精神国度中的东西。
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显然这一点却是菲妮雅无论如何也做不到的。
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