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他又重新修复了魏征的墓碑，他这样做是为了维护魏征的人设，同时也维护了自己的人设，就这样成全了一段君臣关系的千古佳话。
《评魏征之勋业》魏征者，唐之重臣也，其功之赫赫，当为后世所称颂。
魏征初事隐太子李建成，常劝其早除秦王李世民。
然玄武之变，太宗不计前嫌，用其为臣，此乃太宗之大度，亦见魏征之贤能。
太宗即位后，魏征常以直言敢谏闻于朝。
其深知“兼听则明，偏信则暗”
之理，凡有所谏，皆出肺腑，为君之得失，国之利弊，不避忌讳。
诸如太宗欲营宫室，魏征谏曰：“炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓困穷，以至身死人手，社稷为墟。
陛下当以之为鉴。”
太宗遂罢其役。
此等谏言，数不胜数，皆使太宗省悟，而理朝纲，行仁政。
于治国之策上，魏征主张“偃武修文，中国既安，四夷自服”
。
其劝太宗以文德化民，轻徭薄赋，与民休息。
使百姓安居乐业，农业生产得以发展，国家粮仓充盈，社会秩序安定。
在用人之法上，魏征力倡“任贤受谏”
。
认为君主应广纳贤才，不以门第出身为限。
其言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”
是以太宗能广纳人才，朝堂之上，贤能云集。
魏征之功绩，更在于其修史着书。
其所参与编撰之《隋书》，详实记载隋之兴衰，以为唐之借鉴。
其史笔严谨，论述精当，为后世治史者所推崇。
观魏征之一生，以忠君爱国为本，以直言敢谏为行，以治国安邦为志。
其为大唐之昌盛，鞠躬尽瘁，死而后已。
太宗尝言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
此乃太宗对魏征极高之评价，亦足证魏征勋业之卓着。
魏征虽逝，然其精神不朽。
其直言敢谏之勇，治国安邦之智，皆为后世从政者之楷模。
其功绩，铭记于史册，流传于千古，激励后人，为国家之兴盛，不懈努力，鞠躬尽瘁。”
光幕最后一段总结，千古名臣魏征被后世子孙所肯定，并没有提及凌烟阁另外二十三位功臣是谁，但古人们对时空之城主人文洛阳的了解，不是不说也是另有深意，并且会在恰当之时来曝光。
能够被后世公认为古代四大名臣者绝非一般人，这点光幕论述中隐约可以感受到。
不知下一位又是何人也？万朝古人们都很期待。
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