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第三十一章林久浩跟奶奶聊天上(第4页)

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“现在社会上有些人是断灭论,认为没有轮回没有因果,这些人的果报是什么呀?”

林久浩问道。

“不认为有轮回的断灭论者,恰恰是虚伪奸巧之徒,无德无耻之辈,他们毫无良知,可以用所有的聪明来伪装自己,所有的心机去获取利益,这种人是自己持有邪见,还用邪见误导众生。”

奶奶说道。

“这种人虚伪奸巧,是不是也会有轮回?”

林久浩问。

“对,这种人心住恶趣,虚伪奸巧,不相信轮回不代表就没有轮回,不代表就只是粪土,他们也在轮回里。

而那些知轮回有信仰的人,本身良知未灭心有道德,常戒己利人,所以业力和趣向是人天种性,死后多生人天善道。”

奶奶回答。

“不相信轮回的人不知道恶有恶报,以邪见故投机取巧。”

林久浩。

“所以不能执著邪见,要有正确的信仰。”

奶奶。

“信仰,社会主义可以作为信仰吗?社会主义可以作为道德吗?”

林久浩问道。

“哪有某某主义的道德呀,没文化的人才说出这种话,道德是依照道而行德,道只有一个,所以道德就是道德,可以说社会主义美德,但是,没有某某主义道德呀!”

奶奶回答。

“那,信仰呢?可以作为信仰吗?”

林久浩又问。

“也不对,社会主义是我们要实现的目标,是理想,怎么可以作为信仰呢?你当初考大学是你的信仰吗?”

奶奶反问。

“是目标,完成了就有下一个目标。”

林久浩回答。

“是呀,虽然共产主义永远实现不了,然而,可以无限接近,可以成为一直追求的目标,不过,它代替不了信仰。”

奶奶回答。

“那,信仰是什么?”

林久浩接着问。

“信仰是那种让你不做坏事的约束,西方的基督教是戒律,而东方的儒释道是智慧和道德,道德可以作为信仰。”

奶奶回答。

“我们中国人信仰自己的文化,信仰孝顺父母,信仰尊重祖先,信仰善良必有善报。

这些是信仰吗?”

林久浩又问。

“对呀,这些是信仰,但是,为什么是,因为我们这些文化,都是从【道德】中生出来的,儒家叫【中庸】,佛门叫【悲智】,如果智慧的核心思想没了,你为什么要孝敬自己的父母呀?”

奶奶反问。

“是呀,我为什么要孝敬自己的父母,只是传统约束吗?”

林久浩也没有完全明白。

“因为我们中华民族一直传承着智慧法,智慧法告诉我们,孝敬我们的人世父母,是转生人世的法缘。”

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