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不过，为了继续刁难我，他接着又道：“没错，是金圣叹生前使用过的收藏品，只不过，你只说对了出处，却没对当世的历史背景有所讲解，拿斗的人，一旦成功以后，就必须结合当世历史，对文物展开一番讲解，这样才具备说服度。”
我冷笑，接着说道：“既然如此，我就花点时间和你讲讲吧……”
金圣叹，字若采。
一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。
明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。
此人少有才名，入清后，绝意仕进。
后评点《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》《才子必读书》《贯华堂第六才子书西厢记》等，皆颇得声名于世。
顺治十八年（1661年），吴县新任县令任维初为追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人愤怒。
金圣叹带领士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤。
清朝有意威慑江南士族，再逮捕金圣叹等七名士人，后以叛逆罪判处斩首，于七月十三日行刑，是为哭庙案。
具体来讲。
金圣叹是一个说话做事不假思索、有着强烈表演欲望的快人。
他的这种按捺不住、快人快语的个性，如果在平常的事情上表现出来，顶多会被人挖苦一下、嘲笑几句也就算了。
可在关键时期、非常事情上发作出来，如果再遇到一位不买他帐的厉害人物，那可就要遭殃了。
清初顺治十八年，皇帝死了，留下了一道“整顿地方吏治”
的遗诏。
这本是例行的文告，大多是做做样子，可不少书生文人却想趁清廷整顿吏风之机，将贪赃枉法的县令任惟初扳倒。
他们上书大揭县令的烂疤，想把他驱逐出苏州。
谁知道以搜刮无度著称、人称“朱白地”
的巡抚朱国治却有意偏袒属下，抓了五个带头闹事的书生，引起了公愤。
第二天，一百多名文人到孔庙里向孔夫子哭诉，借机准备大闹一场。
这便是清史上颇出名的“哭庙”
事件。
或许是不满官府的做法，或许是真心维护正义，或许是急于表现自己，那个曾经受到过皇帝表扬的金圣叹顺理成章的成了诸生的“首领”
，很有一股子舍我其谁的气概。
在没有认真考虑后果的情况下，金圣叹脑袋一热，亲自写了一篇抗议文章，发表演讲，支持诸生的“逐官运动”
，并不自量力的要找凶狠残暴的巡抚朱国治“讨一个说法”
。
官府早就想收拾一下这个狂妄的文人了，金圣叹这次主动跳了出来，恰好自投罗网，结果遭到了官府的疯狂镇压，酿成震惊苏州乃至全国的“庚午哭庙大狱”
事件。
朱国治在奏疏上罗列这些闹事者的罪名是：“敢于哀诏初临之下，集众千万，上惊先帝之灵，似此目无法纪，恐动摇人心。”
这当然是有关清廷大局稳定的大事，于是朝廷派专人在江宁审讯，十八名被捕者不分首从，统统判处死刑。
金圣叹作为造反头子，被“掌嘴二十，以倡乱罪处斩”
。
而他被斩首以后，家人为了体面一点，便为他收尸，选取老家一口墓穴，为其埋葬，其中这对玉履，正是那个时候被埋藏进去的。
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