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阿秀笑道：“陈大哥答题好快！
且听第四个题目，有一个人进京赶考，不知前途会如何，便去求问测字先生，因为他是从襄阳而来的，于是便给测字先生写下了一个‘襄’字。
试问这个人的前途如何？”
这次是要考“象形法”
了，象形法乃是直接以字形来释义，汉字最初本就是象形文字，象形法正是归元返璞的表现，追求的是字与自然的统一和谐，亦是天人感应的体现。
至于如何联想，则要看测字者自身的想象力和随机应变的能力，当然更要联系问字者所求之事，所在之环境。
襄阳的‘襄’字从字形上看像一个酒囊饭袋的‘囊’字，所谓‘囊’者，腹中无物也，意思是其人并无真才实学也，没有真才实学的腹中无物之徒，前途能好吗？
于是我说道：“这人前途不好，可能会走霉运，难以高中。”
孙嘉奇道：“我也这么认为。
‘襄’字从字形上看十分像‘衰’，‘衰’者不吉利也，因此此赶考者前途不好。”
我和孙嘉奇所联想出来的字并不一样，但是却得出了相同的结论，由此可见象形法的灵活实用。
阿秀点头道：“陈大哥正解，又答对了。
下面我出第五道题目，有一个大官儿在朝中掌权日久，皇帝对他十分亲信。
有一日，这个大官儿在街上遇到一个算命先生，一时心痒，便想让那算命先生给他算上一卦，这个大官儿在纸上写下一个‘宠’字，以示皇帝对其的宠信，让算命先生给他卜算。
请问此人官运前途如何？”
这是要用到“会意法”
了，所谓会意法乃是理会字之意也，当然，既然是拆字法中的一种，此处的理会字意是指将字拆分成若干部分，然后分别理解其意。
我沉吟起来，“宠”
字，乃“龙”
上加“宝盖头”
，而皇帝是真龙天子，因此问官运前途，则要看皇帝之意，揣摩龙心，既然“宠”
是“龙”
上加“盖”
，那么“龙”
就是“宠”
字失“盖”
，“宝盖头”
又可以理解为官帽，失去官帽乃是官运衰败之征兆。
此人官运将不畅。
于是我缓缓说道：“此人官运不好，不久就会失宠。”
孙嘉奇皱眉思考了一会儿，方才释然地点了点头。
阿秀笑容满面地说：“陈大哥，你真是才思敏捷，答题即快，又准确无误，我看你比孙叔叔还强呢。”
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