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“既如此，我等愿随师兄留在崂山。”
孙泰等六人连忙说道。
第九十四章道开一脉
其余人除和灵青相熟的李立、李青、田勇、田莹、张哲、朱光。
有过一些交情的韩辅、赵振、杨丽怡等人外。
另有两个名为白致远、孙雨灵的一男一女。
此十二人都是得授仙法之辈，只不过除了李立、田莹、朱光、灵青和孙雨灵五人外，其他人只得了地仙境的功法而已。
“我等师兄弟十九人中，除我之外，尚有道立、道莹、道光、道清、道灵五位师弟，各自掌一门天仙超脱法门。”
安顿下六人之后，灵关突然点出灵青等五人的名字说道。
“天仙法门便可道开一脉、别立一府，自然不需将众位师弟都拘束在一处。
故而我想请各位师弟各立道观，好为为兄援声助阵。
不知各位师弟意下如何？”
仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。
本说的是五种成仙的法门，虽逐渐升高，但却各有功果。
不过在上清宫修行法门所述中，却指的乃是境界。
自堵漏补缺始，定心修性、养精修命，及至铸就道基前，此皆为求仙问道、借假修真的修真境。
而道基得筑后，便或是炼就先天一炁，或是铸就无漏金丹，或是养炼身神，而以求炼形驻世的人仙境。
若或是功法疏漏、或是粗心大意，在筑基时未能炼出先天纯阳元气。
仍旧算是入了大道之门，但却又成不得地仙境，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭者，是为鬼仙。
此后难有寸进，止于投胎转世而已。
待得炼元精以化先天一炁而五气朝元，降龙虎炼就金丹九转而结养圣胎。
便可驻世长生而不死，以作陆地神仙，谓之地仙。
至此也称之为地仙境。
地仙厌居尘世，用功不已，功满忘形，胎仙自化。
此乃以命养性而神，故而称神仙。
神仙在上清宫中并不单独算得一个境界，仍旧归为地仙境。
而若道上有功，人间有行，五气养命而朝元，三华定性而聚顶，至此功行圆满以返洞天，是曰天仙。
除了灵青得万师兄传了《先天一炁真经》外，其中李立和朱光十分得张师兄看重，早早的被传了法。
分别得了《灵宝五岳真形图》《净业明光宝珠经》。
而田莹更甚，不仅得那位剑仙师兄倾囊相授。
更是专门联合了几位师兄，结合她得的那门飞剑术，给她整合了一套名为《九韶飞灵登仙诀》的剑仙功法。
还专门为她炼了一套天音剑丸，有天钟、天磬、天琴、天瑟、天箫、天鼗、天鼓、天柷、天敔共九枚。
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