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不过他眼里的异样就消失了，整个人又恢复了寻常的模样。
其后他想的是——
为什么迷宫里会有“阎王鞭”
？
这是某种暗示吗？
这个副本的世界观借鉴了佛教。
而佛教把众生在世间的流转变化分为了“三界六道”
。
三界，指的是欲界、色|界、无色|界。
六道之人全都居住在三界之中，他们逃离不得三界，在其中感受到的“迷苦如大海之无边际”
，因此三界又统称为“苦界”
，或者“苦海”
。
三界六道，众生皆苦。
据说六道中人在每一世死亡的时候，都会经过十殿阎罗的审判，再根据审判结果去往奈何桥。
据说奈何桥两边有六个发着不同颜色光芒的原道，代表着通往六道的路。
审判结果决定着这些亡灵将会经过不同的原道、去往他该去的轮回。
从这个设定的角度来看……
既然由十殿阎罗决定把什么人送去什么样的轮回，那么十殿阎罗所在的地方，或者说奈何桥、黄泉，会不会就是脱离“六道”
的所在？
现在这古堡中的人，全都处在脱离六道、但又没有完全脱离的状态。
那么，所谓的“古堡”
，难道建在黄泉？
系统曾提过，是古堡的真正主人设计了迷宫游戏。
所以这个所谓的“古堡主人”
，到底会是谁？
这恐怕关系到副本的终极谜题了。
思绪翻飞间，贺真的食指触及道具卡的启动按钮十秒。
其后，轻薄的卡片消失，取而代之被他握在手里的，是一根通体漆黑、粗长的、遍布复杂而又古旧纹路的长鞭。
低头望向手里的长鞭，贺真的头垂下来，额前碎发遮住了眼神里滑过的一抹复杂。
·
另一边。
在左三丘对付祝霜芸的时候，时踪其实也就离他400米左右。
在摸清楚道具商店排布规则、继而摸清楚迷宫的规律后，时踪很容易就找到了一个可以去往祝霜芸所在商店的岔路口。
毕竟他装死的时候留意过张琦君的去向，可以顺势推测出他的行走路径。
也多亏左三丘有加速鞋，并及时找到了祝霜芸所在的道具商店。
如此，时踪才能在张琦君去找祝霜芸的路上，及时扮作祝霜芸，先一步出现在他的面前。
当然，时踪并不能贸然以祝霜芸的身份现身。
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