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第69章(第1页)

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尤其是张仲景,那可是医圣呐!

“就连陶渊明,在隐居南山后也写出了《陶潜方》这样的医书。”

孙思邈笑道,“世家医之盛,你可想而知。

即使到现在,世家医也依然是最大的一支。

他们医而优则仕,抑或是亦仕亦医,已逐成门阀。”

他为徐清麦一一介绍如今几支最有名的世家医:“东海徐氏,自南朝始,家中所收藏的医方颇多,所著医书也多。

其次就是我和你说过的馆陶李氏、姑苏许氏、还有吴兴姚氏这几支,都是世家医中的翘楚。”

徐清麦忽然发现了一个问题:“这几家除了馆陶李氏之外,其他似乎都在南方。”

而且都在江南!

“自然。

这与魏晋时衣冠南渡也有关系。

且前些年,北方皆为戎狄,本就文风不兴。”

孙思邈颔首。

“世家医虽好,但最大的问题就是绝大部分时候,他们不与平民治病!”

他一向平和的笑容中也带上了几分讥诮:“或者说,如果你不是士族,你根本也近不了他们的身,见不了他们的面。

“而且,他们的医术与医书只在自己的家族中代代相传,绝不外传!”

徐清麦默然。

她早想到了,无非就是搞垄断那一招。

况且,她虽然历史不好,但历史书中有一段小故事她一直记得,就是在魏晋南北朝时期,有庶族去了士族家做客,结果待客人一走,主家立刻很嫌弃的让下人把那庶族坐的凳子给烧了。

这给当时年幼的她留下了极大的冲击。

要知道,庶族只是家境刚刚起步,历史还不够悠久,门第还不够高,但实际上他们的地位已经脱离了真正的平民范畴。

他们和士族的区别无非是新钱和老钱而已。

所以,可想而知,世家医们又怎么可能会去降尊纡贵的为平民们诊治呢?

“其二,就是山林医。

如我这般,就是山林医。”

孙思邈大概的解释了一下山林医的概念,“还有东晋的葛洪、南朝的陶弘景都算得上是山林医的范畴。”

徐清麦理解为山林医是活跃在民间,为平民看病的那一支医生。

他们原本可能是士族或者庶族,读过书、出过仕但最终归隐山林,甚至是当了道士。

如葛洪隐居罗浮山、陶弘景归隐茅山,而孙思邈也是隐居在太白山。

“山林医中还有一支是沙门僧医,这一支我打交道并不多,就不详谈了。”

徐清麦道:“栖霞寺就有悲田坊,那里面肯定有沙门僧医。”

“然也。”

孙思邈颔首,“寺庙与道观都设有悲田坊,这倒成为了贫苦百姓们求医的最好途径。”

“最后一支,自然就是草泽医。”

他叹了口气,“这些才是真正奔走在民间的大夫。

不过,他们往往半路出家,大多并不认识字也没读过书,自己的医术也只有半坛子水,良莠不齐,有的和巫并无区别。

所以,也被世家医甚至是山林医们所看不起。”

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