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再有顾家的家财摆在那儿，有根有底的，怎样也不是骗子，因此刘家最后还是和顾家订下了约定，收购今年春天顾家四十万两银子的珍珠——当初已经确定珍珠收获会成功，只是数量上的顾及较为保守，这也是为了稳妥。
反正多了就卖别家就好，少了却是难得拿出货来的。
这样合作的好处是显而易见的，在官面上有盛国公府护着，在商场上还有刘家保驾护航——人家还是皇商，官面和商场上是两头都吃得开的。
刘家为了更大的珍珠利益，自然会帮助顾家保持在珠市上的超然地位。
毕竟和顾家合作之后，顾家强势也就是刘家强势了。
当顾家在珍珠上没得什么特殊的时候，刘家和顾家的合作也就没价值了。
第59章
所谓‘君子如玉，美人似珠’，自古以来宝玉和珍珠就受达官贵人所青睐，意义绝不同于其他装饰品?——不只是缘由美丽的外表，更是因其中的特质可以比拟某些美好的品德。
宝玉在男子中备受推崇是因为其通透温润、细腻光洁、没有杂质，曾让孔夫子感叹‘君子比德与玉焉’，并把君子五德，即仁义智勇洁，称之为‘玉之五德’。
有君子如玉、玉不离身之说。
而与玉并举的珍珠在女子心中可谓是有过之而无不及，富贵气叫做‘珠光宝气’，美好丰润叫做‘珠圆玉润’......甚至于和氏璧这件国宝相比，也要有丝毫不弱于他的随侯珠。
世人用珍珠早矣，譬如《尚书·禹贡》就有记载，夏禹时候珍珠已是为贡品。
又有《淮南子·人间训》记载，始皇帝‘利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠雎发卒五十万’进军岭南。
可知促使各地大量进贡珍珠在始皇帝时已经是稀松平常的事儿了。
而自古以来珍珠价贵，不然也不会在‘珠’前缀以‘珍’字。
自古以来国中珍珠多产于太湖、广州两地，前者为太湖珠，后者为合浦珠，也称为南珠。
如今新兴的关外白山黑水间所产，称之为北珠，质地圆润硕大，色泽晶莹透澈，得之不易，弥足珍贵。
十分走俏，只是数目稀少，比不上前两者。
至于日本交易得来的倭珠——个头一般不大但是有一样让国人惊叹。
倭珠最上品称之为‘琵琶珠’，这是这类珠子产自于日本琵琶湖的缘故。
琵琶湖水质最为纯澈，因此琵琶珠也就最为纯净，几乎能近半透明，并且大都浑圆。
自古有名珠‘走盘珠’，原是指体态浑圆，能在圆盘中不断滚动的珠子。
然而到了后来，琵琶珠中最上等的竟成了走盘珠的专称。
然而无论哪一种珍珠，大约都只有昂贵的说法——大概某些称不上珍珠的珠子是价廉的。
譬如太湖珠产自三角蚌，这类蚌蛤在太湖十分之多，轻轻撬开一只蚌蛤，能取出一地珠子。
可是这样的珠子绝大多数都是个头小，形状古怪，只能磨碎做珍珠粉了事。
以广州珠市上的价值为例——相比太湖或者关外，广州因着开海，地面繁华，贸易多，珍珠交易不只是和浦珠，而是种种齐全。
品论这些珠子先论形体，稍有欹侧及皱纹，就是瑕疵，自然卖不上价格。
若是形体圆润，而有一、二点黄晕，这又是不足了。
珠子圆润而没有一点不足的，又必须放□□光，才是上品。
以一颗重三钱，大如龙眼果的珠子为例，哪怕有豆大黄晕依旧可以索价万金。
若是没有这个不足，只怕两万两也不能得了。
其余的拿念珠串来说——南方信佛虔诚，顶级富贵人家喜珍珠做念珠串。
一串念珠是一百八粒，或用碧玺、珊瑚、青金石、迦南香之类，价不过三、四千两银子。
若是用珍珠，一串念珠所用记念、小垂角、三垂角、大垂角、佛头等，若要尽善尽美，非得三万多两才能尽善尽美。
由此可以知道珍珠生意确实利润丰厚，特别是如今各家采珠越来越少，价格就更不要说了。
然而采珠或者养珠也不是容易的事儿，采珠之危险也不要说，重赏之下必有勇夫，从古至今不是都有采珠人么。
但是珠子越来越少就是没法子的事情了，总不能凭空变出珠子来罢。
因此采珠大户辛辛苦苦忙碌一年，投入大量人力物力，赚的也远远不如以往了。
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