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“她选择了一种极端的献祭之法，就是桑林之舞。”
“桑林之舞？”
慎无真觉得这词自己应该听过，毕竟他不是末世的人，他也记得《楚辞》和《诗经》的一些内容，只不过没有霍临侵这么详细而已。
他想起来曾经似乎坐在一个大剧院中看过这么一场舞剧：“是人牲献祭跳的桑林之舞连续三天不间断地舞蹈，直到器官骨骼全部破碎而死，是最虔诚也是最痛苦的献祭方式。”
慎无真明白了：“所以，巫女用了桑林之舞进行献祭，顺利陪伴在了大司命的身边，那后来呢？”
霍临侵垂眸：“死神大司命毫不留恋巫女的爱慕之情，却也感动于她的奉献，于是最后，用他认为最宝贵的东西奖励给了巫女，那就是生命。”
“巫女要的，是死亡后永远留在大司命身边，于是她一遍又一遍地跳起了桑林之舞，将自己的生命一次又一次地痛苦献祭。”
作者有话要说：
这里查询了很多资料，也借鉴了一些故事体系，原文在下面。
《九歌·大司命》
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮?下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
第62章
一次虔诚的桑林之舞就已经达到人类痛苦的极致，而这位想要陪伴在大司命身边的巫女却跳了足足四十九次，听起来就令人毛骨悚然般的偏执。
慎无真在听完这个故事之后沉默了，霍临侵垂眸看他一眼，转身继续往神像走去。
说来也怪，之前看上去遥远的神像，此刻很快就走到了，慎无真抬眼看这神像，莫名的熟悉感在心头笼罩，想要伸手去触碰神像的冲动再次涌起。
“我劝你最好不要去碰这神像。”
霍临侵突然开口，仿若能感知到慎无真的想法，慎无真打算伸出去的手指也顿了顿，默默收回。
“这神像有什么问题吗？”
慎无真问，“具有蛊惑人心的能力？”
在他看来，能让人忍不住想要去靠近，去触碰的，除了他自己以外，神像是第二个，慎无真也产生了好奇。
谁知霍临侵却看了他一眼：“蛊惑人心的能力，只有你有。”
慎无真一愣，他从领主淡漠的声音中听到一丝嘲弄。
“如果神像能够蛊惑人心，那么所有的巫女或许都会收到这神像的蛊惑，但只有欲望熏心的人类才会忍不住想要接近神明。
在他们的认知里，神明可以完成人类所有的愿望。”
霍临侵说，“刚刚我们在这里一行8人，只有你一个人想要去触碰这神像，你觉得是神像的问题吗?”
慎无真无语：“那领主大人认为是我的问题？”
霍临侵点头：“每件事的发生都有原因可以追溯，你身上的异能或许是一个原因。
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