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你在北镇抚司呆着，可知道这两人犯的是什么罪？”
蒋祝神色慎重了起来：“不瞒你说，其实这案子一开始，还真是桩构陷案。
如你所说，苗胜与姜翰林有旧怨，他以权谋私，将人抓进了诏狱。
哪知道姜翰林的至交好友卫翰林死咬着不放，卫良还组织长安各书院国子监学子前去宫门口为姜进请愿。
这下子连陛下都被惊动了，震怒之下卫翰林一家也未能幸免，以及请愿的数名学子一起被抓进了诏狱。”
“难道后面还有峰回路转不成？”
蒋祝道：“我进去之后，还看过北镇抚司的大部分卷宗，不巧正好看过姜翰林一案的卷宗。
最开始苗胜审案，只是以姜进写的一首诗为引子，牵强附会将他抓了进来。
但是随着诏狱里严刑拷打，竟然真教苗胜挖出来一些事情。”
他抬头深瞧了谢羽一眼：“阿羽可听说过弥勒教？”
谢羽惊诧之极：“就是那个杀人作乱，屠僧戮尼，毁灭寺舍，焚烧经像的邪教？难道姜进是弥勒教余孽？”
蒋祝没想到谢羽还真听说过这个教派。
事实上弥勒教在大魏还未立国之时就已经存在，只是此前创派之人已陨，教众分散。
其时天下大乱，群雄逐鹿，弥勒教也趁势而起，欲与群雄争锋，大败而隐入民间。
其后天下尚未平安，时不时便会传出弥勒教的踪影。
只是魏□□继位之后，深感弥勒教蛊惑人心之能，又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事，乃是民间祸乱造反的根源，令各地严禁百姓信奉此教，但有弥勒教余孽，送究官府必有重赏。
大魏的弥勒教在严厉打击之下，虽然未曾全部销声匿迹，偶尔还能听到一点消息，或者抓到几个乱党余孽，但到底要比开国之初消停许多。
“一直到了先帝在位之时，三王为乱，那时候几位反王不知道从哪里找到了一位妖僧慧林，不但会炼药之术，还会蛊惑人心，打的便是弥勒教的旗子。
引的无知百姓争相效从追随，战事持续了数月才渐渐平息。
妖僧还娶了一位女尼，生有一子。
而那位女尼的俗家姓氏便是姜姓。
后来三王被捉，妖僧慧林也被凌迟处死，但女尼却抱着孩子不所知踪。
最近北镇抚司查回来的确切信息便是，那位女尼蓄发再嫁，只是再未曾生育，故只有姜进一子。”
谢羽想起自家柴房里关着的姜若岚，已经不知道该感叹她时乖命蹇，还是人算不如天算。
她一心想要前去魏帝面前为自己父亲伸冤，殊不知是自投罗网。
“那姜进可知道自己的身世？”
“当年妖僧慧林伏诛之时，他才是呀呀学语的稚子，哪里知道这其中之事。
只是那女尼虽然还俗，却从慧林处也学了两手，在乡间做些接生医婆之事，勉强度日。
而姜进年纪渐长，不容于养父，这才出外求学。
一路走到了今时今日的地位。
若是他不曾入仕，在民间做个普通百姓，谁又能想到他是妖僧慧林之子。”
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