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这本书册还提到，先天真气若只于单条经脉流动不能形成循环，效果终归有限。
所以内炼体以周天循环为目标，任督二脉自成小周天，修行内炼体的体修都习惯先行冲通任督二脉，这样可以更快见到修炼效果。
任督二脉冲通后，如果再逐一冲通人体十二经脉上全部穴窍形成子午流注气血循环，辅以任督二脉盈亏气血的调整作用，即可形成中周天循环。
在此后的修炼中每次行功，都要让先天真气沿着由任督二脉和十二经脉共同组成的中周天路径运转若干次，这样不仅能加强气血循环能力、也能逐渐壮大先天真气。
如果在中周天的基础上再逐步全部冲通包括奇经八脉、十二别脉、十二奇脉在内的人体全部经脉及分布其上的诸多穴窍，即可成大周天，至此晋入体修巅峰大圆满状态。
整个内炼体的过程以中周天循环为节点，划分为两个阶段，中周天循环形成之前叫后天境、该循环完整形成之后则叫先天境。
而在后天阶段，冲通任督二脉形成小周天循环以前叫后天前期，小周天循环形成、冲通中周天十二经脉的过程则叫后天后期。
中周天形成初入先天阶段后叫先天初期，冲通奇经八脉叫先天中期，冲通十二别脉叫先天后期，再冲通十二奇脉叫先天小圆满，若是人体全部经脉及分布其上的诸多穴窍全部冲通，则叫先天大圆满。
最后这本书册的作者认为，外炼体效果明显且进展迅速，但单纯的外炼体毕竟只是修炼人体外在，效果流于表面，所以真正正宗的体修就应该是内外兼修。
将这本只有寥寥数千字的书册反复阅读几遍，总算对体修有了比较清楚的了解，七弦接下来很自然就想起反观己身。
在最近一年时间里，他的身体久经聚灵阵聚集天地灵力和复合汲灵阵抽取灵石灵力洗练，躯体各部位从内到外较从前都已发生翻天覆地变化。
以灵识内视，能发现皮肤、肌肉、筋腱、骨骼、骨髓、脏器明显更加坚固、机能更加强劲。
若用“皮韧、肉劲、筋强、骨坚、髓旺、脏盛。
十二字形容七弦此刻身体各部位，应属恰如其分而无夸张不实之处，
至于具体的躯体力量…新做那张乌木弓自重百斤、张力五石，能将如此一张超硬强弓毫不费力满弦连开数十次，差不多能有一千二百斤力量。
所以按照这本书册的标准，七弦现阶段应该属于外炼体炼脏境。
而且凭复合汲灵阵强大功效洗练，机体功能还能持续提升，在灵石用尽之前外炼体似乎没什么可发愁的。
只是内炼体应该怎样进行呢，书册里只有概说没有功法，也没具体讲述那些所谓穴窍和经脉的位置，也没有提到该怎样冲穴和通脉，这让七弦感觉无处下手。
“先天真气”
的说法则更是模棱两可，什么“从娘胎里带来的”
，仅凭这么一句云山雾罩的话，哪儿能让人明白它究竟是个什么东西。
丹田气海的所在却是听说过，就在脐下三寸之处，干脆试一下。
七弦由半躺半靠的懒散姿势盘膝端坐，静气平心、敛息凝神，连头部维持聚灵阵的灵魂力、时刻发散身周的灵识都暂时收回，全部心神集中到丹田去感应那所谓的“先天真气”
。
这是七弦第一次真正主动将全部心神凝聚起来，已经暂停了对外界的一切感应。
他不知道的是，这种状态其实就是修炼者所谓的“深度冥想”
。
若非身处绝对安全所在、或者有能够绝对保护安全的人护法，修炼者是不敢进入深入冥想的，因为这样非常危险。
说白了，这个时候即便有人过来拿刀砍向过来，都不会有任何警觉防备。
可七弦却从来不晓得这些，所以也就无知者无畏了。
进入深度冥想的七弦，灵识自脐下三寸处竖直深入，再四下散开，从皮肤到腹腔、脏器、直到脊椎，把附近周边到处探查了个通透。
经过再三探查比较，发现一处疑似丹田的地方。
这是个四壁薄弱的隐形腔隙，里面有一团有形无质、有气无力的“东西”
。
就像是…想半天也没想出来这“东西”
到底像什么，而且感觉它虽然有些灵动，却跟没吃饱似的没精打采模样。
灵识轻轻绕上去，这团东西倒像看见亲人似的一番雀跃欢喜。
下意识地魂刻出一幅小小聚灵阵，从体内其他部位凝聚些许灵力给它。
这团东西立刻就精神了一点、也清晰了一点、灵动了一点。
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